第385集 (第1/2页)

二、碑文华胥者，华夏圣母也。悠悠古国，浩浩神州，人类之源远矣。
　　
　　然我华夏之源可考之，华夏之祖有典载之，有证佐之，有庙供之，岂不幸也哉。
　　
　　《史记》曰:
　　
　　“华胥履大人迹于雷泽，生伏羲。
　　
　　“《山海经》曰:
　　
　　“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。
　　
　　“《春秋谱》曰:
　　
　　“华胥生男曰伏羲，生女曰女娲。
　　
　　“《河图》曰:
　　
　　“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。
　　
　　“《濮州志》曰:
　　
　　“;之雷夏者雷泽也。
　　
　　“华胥与雷夏合称华夏，此吾华夏民族之由来也。华夏因华胥而名，自华胥而始，故敬之曰华夏圣母不亦确乎。天下华人何称龙之传人耶?圣母于雷泽履之龙迹也。伏羲女娲皆为圣母华胥与神龙之裔，况后人乎?《帝王本纪》曰:
　　
　　“华胥生伏羲于成纪，蛇身人首。
　　
　　“此亦华夏民族以龙为图腾者也。《水经注》瓠子河篇载:瓠河又经雷泽北，
　　
　　“其泽薮在大城阳县故城西北十余里，昔华胥履大迹处也，其陂东西二十余里，南北一十五里，即舜所渔也。
　　
　　“即今之鄄城雷泽，故曰雷泽瓠河乃华夏之基，龙之传人之源。雷泽湖畔华夏子孙繁衍生息逐日壮大，建华胥国于此。《轩辕本纪》曰:
　　
　　“帝游华胥国，此神仙国也。
　　
　　“后世子孙陆续外迁，足迹遍布八方，皆以故国为天下之中。故又称中华。后之炎黄尧舜禹亦皆其后世子孙也。呜呼始祖之功概莫大焉，无始祖焉有华夏民族耶?至伏羲结网渔猎、观天象画八卦、别姓氏制嫁娶、作历甲造琴瑟、驯畜禽，及女娲炼石补天者，巍巍乎功可天齐矣。为扬祖功，历代建庙供之，终日烟火不断，寻根报本者纷至沓来。然因多莅水患屡遭兵燹已不存其貌矣，不复重览世者抑于时也。呜呼敬祖仰宗华夏之美德也。今刻石纪念，可圆海内外赤子寻根之梦，抒报本之情，亦实现华夏民族复兴之兆，真幸事也，大事也，快事也。喜逢盛世，百废俱兴，经济发展，社会和谐，今之贤者法古人效先贤欲修建圣母庙，旋得各方支持。中国农业部原副部长杜子端先生亲笔题写圣母华胥纪念碑，各界人士慷慨捐资以补重修之需，为置盛事于勿忘，特作斯文志之，以表圣母之功，歌圣贤之德，示华夏之源，晓之故址，以利慨而兴之。后人慎而志之，海内外赤子万代景而仰之。考古发现随着考古发现也证明，蓝田地区有130多万年人类活动的历史，是人类生息繁衍的摇篮，在华胥镇的支家沟和十里河的西余家沟等地，发现旧石器遗址数十处之多，新石器人类遗址20多处，这些都证明华胥镇一直是人类活动的重要区域。所以传说中的华胥古国遗址就在华胥镇这个说法是可信的。
　　
　　

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