第291集 (第1/2页)

蒙古文化深受藏传佛教影响。蒙古人原本信仰萨满教，第一次接触藏传佛教是在伐金时，木华黎接见了两个汉地僧人，介绍他们给成吉思汗，称他们为告天人，免去僧人的税役，后来在窝阔台时，阔端到吐蕃，当地萨迦派僧人投降，到忽必烈时，八思巴成为帝师，可汗忽必烈和皇后察必受戒，藏传佛教流行，但只限于上层贵族，下层民众仍然信仰萨满教，元朝喇嘛势力极大，但元灭亡后，藏传佛教势力消退。
　　
　　16世纪，俺答汗远征裕固族，中途遇到一群吐蕃商人和藏传佛教喇嘛，俺答汗提出若对方投降，便可在此传教。后出于军事需要，他的从孙切尽黄台吉首先接受，俺答汗和三世达赖喇嘛在1578年于仰华寺会面，邀请派人到蒙古传教，此后藏传佛教风靡全蒙古，蒙古人唯藏传佛教喇嘛之言是听。哲布尊丹巴呼图克图令喀尔喀举部内附，博克多汗日后在俄罗斯挑唆下独立，可见藏传佛教的影响力。另一方面，蒙古人也接受了西藏的影响。此后的蒙古文化几乎完全受西藏文化影响。尤其是第三世哲佛在西藏转世，而不在蒙古转世。藏传佛教成为草原上的无冕之王。在1920年，有1/3男性成为札巴。
　　
　　哲佛对蒙古人定居有一些影响，蒙古国建国后，他驻钖的库伦（今名为乌兰巴托）成为商人集散地与宗教中心，有经学院，修满课程，通过考试，由哲佛授予学位。库伦成为藏传佛教学术中心，使黄教格外风行，并使喇嘛庙成为一教育机构，日后蒙古国也以此为首都。
　　
　　但自1932年在苏联影响下，蒙古人民革命党进行文化斗争，没收佛教寺院的财产，摧毁庙宇，喇嘛则送入劳改集中营或杀光，毁灭了蒙古传统的藏传佛教。蒙古的藏传佛教虽然在近现代备受打击，但近些年以来，藏传佛教重新在蒙古国内占据了位置，现在蒙古国的佛教徒人数超过总人口的一半。
　　
　　另外，蒙古人自古以来深受萨满教许多习俗的影响，接受佛教后仍保留了一些萨满教风俗。至于其他宗教，蒙古人很早就有某些部落信仰基督教的聂斯托留派了，后来基督教在蒙古人中起起伏伏，曾一度消失，而现代蒙古的基督教则是由欧洲传教士再次传入的。蒙古的少数民族哈萨克族多信奉伊斯兰教。
　　
　　饮食
　　
　　蒙古国饮食文化受俄罗斯的影响，进餐厅前需在门前脱去外套以示礼貌，吃饭中不得大声喧哗，男士需为女士拉椅子先行入席，菜品多西化。
　　
　　服饰
　　
　　蒙古国服饰称为蒙古袍，由长袍、腰带、靴子、首饰等组成。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
　　
　　习俗
　　
　　蒙古人忌讳别人触摸自己的头部和帽子；向别人递交东西要用右手，以示尊敬；与客人正式会面或共同进餐要衣着整洁，男士应着西装打领带，女士应化妆并佩戴首饰；送客人离开时，主人不必出门。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）