第一卷：千里之行，始于足下 第70章 人造圣僧 (第2/2页)

当我好忽悠，你们为什么不去告御状？
　　
　　外来和尚好念经，无非是需要你的时候，才有的奉承话。
　　
　　倘若外来的和尚不遵大宋规矩，反而跳出来指指点点，那大宋何须用外来的和尚念经？
　　
　　到那时，他便是一个外来妖僧。
　　
　　大宋岂容邪门歪道作祟？
　　
　　哪里凉快哪里呆着去吧。
　　
　　寻诚不和京城的和尚同流合污，他不放印子钱，不觊觎人家的耕地，只弘扬、传播佛法，领略其深邃与博大。
　　
　　他从不干涉大宋内政，还一直在悄然编织自己的人脉网络，和汴梁城的官员，乃至宰臣，都保持密切往来。
　　
　　这一切，就为在这繁华的汴梁，寻得一片宁静的栖息之地，让自己活得更滋润。
　　
　　说实话，他深深眷恋这个富庶的大宋。
　　
　　至于远在岛上的那个家，他早就淡漠了。
　　
　　“佛门乃清净之地，不容侵犯。诸位大师请放心，贫僧定当竭尽全力，为佛门、为众生，主持公道。”
　　
　　寻诚沉稳而庄重，缓缓开口，“等官家有闲暇时日，贫僧定当前往拜谒，若有幸拜见天颜，必为佛门申冤昭雪······”
　　
　　他在这片土地上已走过三十载春秋，早已学会世俗众中的各种客套、敷衍和推诿。
　　
　　面对眼前的局面，他不能轻易拒绝，否则他营造多年的高僧人设，将瞬间崩塌。
　　
　　而且，谁能保证，太平兴国寺内没有皇城司的探子。
　　
　　众僧听后，明白寻诚的这句承诺就是一句敷衍，根本不会有实际效果。
　　
　　他们微微张了张嘴，似乎想争辩，却又觉得难以找到合适的理由来迫使寻诚履行。
　　
　　最终垂头丧气道：“如此，便拜托寻诚大师了。”
　　
　　此刻，禅房内一片死寂。
　　
　　众僧辞行尴尬，不辞行更尴尬。
　　
　　正在这时，门外楼梯上传来一阵急促的脚步声，打破了这令人尴尬沉默气氛。
　　
　　天清寺的和尚慧能，手持一张报纸，气喘吁吁地闯入禅房，看着众僧急切道：“诸位大师，快请看，大相国寺的方丈上报纸了······”
　　
　　众人一看，《大宋日报》上有一则关于慈云方丈的专题报道。
　　
　　“大相国寺新任方丈慈云禅师慷慨解囊，捐赠七成库存物资，用于救国救民。这一举动，并非轻率，而是源自他内心深处那份救国救民的热忱与决心······”
　　
　　“慈云是一位德高望重的禅师，是众人敬仰的明灯，长期以来一直秉持慈悲救世的理念。他深知，佛教不仅是修行之道，更是社会责任的体现······”
　　
　　“面对国家的需要，慈云禅师毫不犹豫选择了行动，其行为正是佛教无畏布施精神的体现······”
　　
　　“慈云禅师的捐赠行为，是对传统佛教教义的诠释，也是对社会责任的一种担当。他的行为，如同一股清流，涤荡着人们的心灵，让人们重新认识到佛教的博大精深与深厚内涵······”
　　
　　报道把慈云美化了，人造出一位毫无瑕疵的圣僧。
　　
　　“慈云，你这个孽障，你这在作死！”
　　
　　空闻悲愤地大吼一声，随即一口鲜血喷出，然后软软倒地。