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第443章 诗佛王维

第443章 诗佛王维 (第2/2页)

“面对着一桩桩的开支,王维家中毫无积蓄可支撑。”
  
  “王维面临着自己的理想和养家的两大难题,此时的王维虽然看似闲适自在但却内心受折磨。”
  
  “好景不长,王维的妻子清河崔氏,于公元731年难产去世。”
  
  “一夜之间,王维丧妻失子。”
  
  “清河崔氏同王维年少夫妻,两小无猜。”
  
  “王维还为其拒绝皇家赐婚,痛失爱妻的王维心中自然是悲痛万分。”
  
  “但他并没有向大多数文人一般大写悼词,而是开始投身于南方山水,开始了自己半官半隐的生活。”
  
  “也或许是爱妻离世,使得王维参透了人生,愈发的明白了摩诘所代表的净之意。”
  
  辛弃疾:王维的魅力在于,把不痛快活成了诗意。
  
  李白到了四十多岁,仍写诗干谒,不过希望谋得一官半职。
  
  白居易读书读得口生疮,手磨茧,只为一日看尽长安花。
  
  入朝为官,治国安邦,这是千年来文人士大夫的终极理想。
  
  王维也不例外,他心中的这一团火从未熄灭过。
  
  闲居几年后,他决定再次入朝。
  
  可黄狮子舞事件背后的权利交锋,让他明白了,君子应不立危墙之下。
  
  他开始收起傲气,放下身段。
  
  他献诗给丞相张九龄,诗中自比贾谊,恳请提携。
  
  如果张九龄能看中他,他甘愿做任何工作。
  
  上任右拾遗不久后,王维又写了一首言志之作给张九龄。
  
  他变得进退有度,在形形色色的人物之间游刃有余。
  
  他入朝有一批王公贵族当朋友,出则有一群文友玩山游水。
  
  他跟一干王子公主赏玩音乐,却从不去站队,不去掺和是非恩怨。
  
  他跟裴迪、晁衡、李龟年等来往唱和,却不结党营私。
  
  总而言之,他跟谁都保持不远不近的距离,跟谁的关系都处理得融洽妥帖。
  
  这些积攒的人脉,最后也帮他度过了人生危机。
  
  在安史之乱中,安禄山攻下长安,王维被迫接受伪职。
  
  后来,大唐军队收复洛阳,王维等接受伪职的三百余人受审。
  
  这些人中有的被处死,有的被廷杖,有的被流放,王维最后却安然无恙。
  
  原来,好友裴迪当初去菩提寺探望王维时,把王维吟诵的一首诗《凝碧诗》给记了下来。
  
  在朝廷审查王维时,裴迪出示这首诗,并据理力争。
  
  阐明诗中包含了王维对逆贼的态度,对朝廷的忠心。
  
  不仅如此,王维的一干好友和同僚也纷纷出言力保。
  
  唐肃宗听完众人意见,便放了他。
  
  王维的改变,思维上转个弯,让他广拢人缘,一路扶摇直上,最后官至尚书右丞。
  
  “妻子走后的第二年,王维的人生遇到了一位大伯乐——张九龄。”
  
  “张九龄升官至洛阳担任宰相,王维一首《上张令公》获得张九龄赏识。”
  
  “其后又先后向张九龄献诗多首,张九龄十分看重王维这一匹千里好马。”
  
  “此时献诗求进的王维,早已经不是当初在盛世洛阳之中意气风发的少年郎。”
  
  “其生活苦楚,其丧妻之痛早已将其压垮。”
  
  “王维遇到张九龄,对曾经的他是不幸,但对现在的他是幸运的。”
  
  “在张九龄的提携之下,王维当上了右拾遗。”
  
  “可惜好景不长,张九龄在任不过3年,就被奸臣李林甫陷害贬职,流放荆州。”
  
  “而王维作为张九龄一手提携上来的人,也被李林甫针对,美其名封为刺史出使大漠。”
  
  “王维此时也开始放平心态,不再追求官名俸禄。”
  
  “即使面对风沙飞起的大漠景象,也能提笔写出大漠孤烟直,长河落日圆的澎湃欣赏之心。”
  
  “大漠虽苦,但风气淳朴,王维在此中寻找到自我,不再如在长安当官那般如履薄冰。”
  
  “并且在凉州大漠之中,王维结识了自己的莫逆至交——裴迪。”
  
  “裴迪同王维在凉州烧水煮茶、吟诗作对好不快活,王维仿佛又回到了刚入长安同歧王李范在一起之时。”
  
  “后王维虽然又被调回长安任职,但此时的长安已经是奸臣当道混乱无比,大漠之中的潇洒肆意已经深深刻进了王维的脑海之中。”
  
  “后来,因唐朝动荡不安,安史之乱爆发。”
  
  “唐玄宗逃离长安,王维却在这个过程中不幸被叛军所孚。”
  
  “王维的名气和声望对于当时的百姓来说是十分具有影响力的,叛军十分的需要王维这样的人物为他们正名以获得百姓的支持。”
  
  “王维虽然喝完装病但也逃不过被叛军送押到洛阳,王维被囚禁在了洛阳的菩提寺之中。”
  
  “不仅如此,叛军还大放消息对百姓说,王维已经为他们效力。”
  
  “安史之乱的第二年,唐军开始逐步收复洛阳长安等地,安史之乱被平息。”
  
  “王维因其弟是安史之乱平叛主将以及《凝碧诗》一词,并没有收到多大的牵连,最后还官至右丞。”
  
  “晚年的王维因病重辞官,终于又回到田园中去,过上了他的退隐山林的生活。”
  
  李清照:四大喜和四大悲交融的王维,他的一生就是一个不断失去的过程。
  
  母亲崔氏临终前曾问过王维一个问题,知道为什么叫王维,字摩诘吗?
  
  王维精通佛法,自然心知肚明。
  
  维摩诘原本是一位印度高僧,这三字意为没有污垢,即净。
  
  礼佛的母亲把他的名字拆开来为自己命名。
  
  这样的名字,仿佛命运冥冥中已给他铺上了人生底色。
  
  几十年的为官生涯,王维看到太多龌龊与黑暗。
  
  有派系之间的倾轧,有以权谋私的贪欲。
  
  一心为国的良相被罢黜,躬身请命的好官被排挤。
  
  李林甫肆无忌惮地把持朝政,上演野无遗策的闹剧。
  
  有才华的人得不到启用,把朝堂弄得乌烟瘴气。
  
  他心里悲愤,不想同流合污。
  
  因为皇帝不察,滥用胡将,安禄山势力坐大,导致安史之乱。
  
  那时,长安城的宫室被焚烧,许多城池都成为修罗场,百姓十不存一。
  
  放眼望去,人烟断绝,千里萧条。
  
  他心里怆然,一个伟大的王朝,不可避免地走向衰颓。
  
  经历如此种种,王维不断地拷问自己。
  
  人人都趋之若鹜的官场,为什么自己非得往里面挤?
  
  生活千万种,我自有天地可栖居。
  
  他不再关心官场的尔虞我诈,开始苦心经营蓝田辋川别业。
  
  经常邀请裴迪等好友过来小住,一起谈琴赋诗,把酒闲谈。
  
  他采取了圆通混世的人生态度,半官半隐地生活起来了。
  
  有事上朝,无事还家。
  
  王维身在官场,心在山水,得以一颗清净心过日子,生欢喜。
  
  大部分人无法决绝地脱离社会,隐遁起来。
  
  也无法在社会中不计底线,混成人精。
  
  因此王维的存在,丰富了人生道路选择的可能性。
  
  人这一辈子,得自洽于内心,又得融于世俗。
  
  像王维一样,接受必须接受的,改变可以改变的,放下应该放下的。
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