第六十七章 龙武三十五年：人口和基督 (第1/2页)
龙武三十五年，新年的钟声虽然已经过去了七八天，但是所有都还记得那天汉国各地庆祝的灯火，以及那让人沉醉的新年节目。
此时汉国的各大城市，还透着红妆，街上来来往往的更多是走亲访友的普通市民。
根据龙武十七年修订的节假日法案，汉国的全民假期，大多数都是来自神州传统的节节日，其中春节，重阳，清明是其中最典型的代表。
而在这些传统节日中，又以春节的放假时间最长，一般都是八天假期，包含除夕和初一到初七，刚刚好是一个礼拜多一天。
这里的春节时间，指的是大多数普通人的时间表，对于某些特殊行业，以及稍微清闲一点的衙门来说，八天时间只是一个起步，一般他们都是从二八二九，一直放到元宵十五。
除了这些传统节日以外，汉国的节假日中，还有不少是“西方节日”，也就是汉国人所说的洋节。
这些洋节不多，基本放假时间也很少，最多的圣诞节，也只有三天，大多数只有一天，甚至是半天，且过的人，并不是那么多。
之所以会出现所谓的洋节，最根本的原因不是因为汉国人有多么希望赶上西方世界的潮流，最本质的原因还是人口问题。
因为一些历史遗留的问题，从汉国建立之始，白人，其实一直都存在，他们在当时还属于当时征服墨西哥所留下来的附属品，是汉国既想要拉拢，但又提防的对象。
在那个时候，汉国因为人口稀少，尤其是女性人口远比男性要更加稀少的原因，再加上当时每年都有大量从神州而来的人口移民汉国，且大多数都是男人，女人在那个时期很少。
如果是一点点的话，这种事其实还算好解决，每年调剂一下就好了，但是问题恰恰出在了这上面，为了解决当时棘手的人口问题，最好的办法就是和当地的印地安土著，以及白人殖民者后来通婚。
而在这些通婚的过程中，自然就出现了载着这个时代非常常见的混血儿，而也是在这样一个大规模通婚的一个情况下，慢慢的，这些当年属于“战利品”的白人，慢慢的融入到了汉国社会当中，成为了汉国的一部分。
而在这个融入的过程中，自然而然的带来了所谓的洋节，而在这些洋节中，又以代表基督的“圣诞节”最为瞩目，也最容易被人接受。
而且随着两次美战争的胜利，汉国融合了大量信仰上帝的白人人口，这些人如果光靠武力，没有文化洗礼，一旦汉国出现问题，这些人就是定时炸弹。
而对基督教进行改造，就是最好的“拆弹”办法，虽然每一次汉国的扩张后的宗教洗礼，都会带来了一阵腥风血雨，但是明眼人都知道，这些洗礼只不过是汉国进行安全过筛的一种手段罢了。
当一轮又一轮的过筛结束后，汉国国内留下来的，才是最符合汉国需求的白人，而不是那些一天到晚，总想着回归美利坚，回到欧洲的白眼狼。
而在这种宗教过筛之外，还有一个最大消化其他种族的手段，那就是通婚。
古往今来，通婚联姻都是最好的“消化药”，无论是新贵族和老贵族的联姻，还是不同种族之间的通婚，都是一次长时间，且意义深远的融合。
考虑到汉国的主体民族是来自神州的华人，剩下的少数人口当中，还有大部分是和华人长得差不多的印第安人，那么处于最后段，虽然人数同样很多，且自成一体的白人，最终的命运其实就是被吞并，融入到另一个种族当中。
这一趋势在如今的汉国极为明显，在如今的汉国，你可以看到说着流利国语，使用筷子的白人，也可以看到面孔中带有混血色彩的华人，这些人其实都是这个时代的产物，而根据汉国内部的统计和计算，类似这样的混血儿和白人，大概占据目前汉国人口的十分之一，也就是五百万这个水平，这个数字，从未来的趋势来看，不出三十年，这些所谓的混血都将在一代人两代人的过筛中消失，唯一可能留下的，也只不过是某些看起来硬朗的西式外貌特征。
【汉国人口突破至五千一百四十万人】
而这些对于如今还在持续不断移民人口的大汉帝国来说，根本就不算什么，甚至只是历史某一个时段的“插曲”罢了。
在历史的长河中，任何东西，任何财富和个人，都将化为粉碎，唯有不朽的功业能够让后人铭记！！
………………………………………
“劈哩叭啦……”
“噼里啪啦……”
钢城市西南街的一家基督教堂外，此时已经放了有大概半个多小时的鞭炮，鞭炮声从街头传到街尾。
（五大湖芝加哥）
这座基督教堂与其他基督教堂不同的是，他使用的是水泥做的现代技术，所造的形状，也更接近于商业大楼，只不过只有四层高看起来在霸气上和钢铁市其他的，从美利坚时代流传下来老式教堂，有着很大的差别。
而在“这栋”教堂的外面，还有两个石狮子，不知道还以为是哪个衙门的办公楼。
而在教堂的上方牌匾上，用汉字和英文写下了“荣发上帝教堂”的六个大字。
所谓荣发，其实就是这条街的名字，而上帝教堂，也是在表明它的身份。
而如果走进教堂就会发现，这里面既没有所谓的十字架，也没有什么被钉死的耶稣，有的只是一个坐在高台上的上帝神像。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）