第五十一章 时空漩涡：印度起义 (第1/2页)
“印度的空气是肮脏的，因为这里有世界最大的贫民窟，印度的天空又是晴朗的，因为这里有最认命的一群人！！”
前汉国驻印公使戴青在自己的回忆录中如此写道。
如果说最近的印度有什么新闻最大，那一定是发生在旁遮普邦的那场烧死数万人的大火。
虽然因为都是生活在贫民窟的低种性，基本上没有几个高种性贵族愿意关注，甚至他们连关注的欲望都没有，毕竟对于这些高种性来说，所谓的低种性，不过是要多少就有多少的韭菜，割了一茬又能再长一茬。
他们的生死甚至不如自己家后院奶牛生病不产奶。
但对于某些人来说，这些低种性的死就是一个机会，一个放在他们眼前的机会。
所以最近的印度很热闹，“街头闹事”“冲击英国社区”“枪杀”，只要能够想到的东西，在这里都能够看到。
也正是因为如此，在如今的印度，安保才会越来越重要。
在英属印度总督府的命令下，总计数百个地方土邦，都要求进行自排和管控。
而这一切只是为了稳固大英帝国在印度的殖民统治。
世界帝国的殖民是残酷的，但也是十分理性的，英国人一边让那些土邦加强管理，一边减免了下个月的包税，并同时调集了一部分来自马来亚的军队进驻各大城市，防止事态严重，并对那些野心家做出警告。
胡萝卜加大棒的策略，被英国人玩弄的游刃有余，甚至已经是一种遇到危机后的本能行为。
但就像那句话所说，任何高压的管控，终究会有失控的一天，更何况英国人管控的对象是“三亿人”。
（此时印度的人口为三亿，但也有说两亿，但考虑到当时糟糕的统计数字，以及印度原始的乡村统治，按清朝的四亿减少一个亿，应该就是合理的数字）
整个大不列颠的人口，哪怕算上殖民地英格兰人，总共也才五千万人出头，五千万人去管理三亿人，相当于一个人要管六个人。
而且最重要的是，这五千万人除了三千万在本土，剩下的两千多万分布在大英帝国广阔的殖民地之上。
殖民地的广阔，极大的分散和稀释了英国的人口优势，而这也是“新移民法”之所以能够在挑剔苛刻的英国内阁通过主要原因。
毕竟没有人，那么一切都是“空幻的泡沫”，不需要多大的外力，只需要轻轻一戳就破了。
当三千万和三亿进行对比的时候，就会发现，相比于印度的“潜力无限”，大英帝国总给人一种“强弩之末”的感觉。
虽然这个强驽已经强了数百年，但和印度依旧还在不断增长的庞大人口相比，确确实实是有些不够看。
如何从人口看，怎么看都是印度殖民英国，而非英国人殖民印度人。
但现实往往就是如此的“开玩笑”，人口少的一方，在人类的历史长河中，往往可以统治多的一方。
隔壁的大清就是如此，此时的印度，也是如此。
只不过相比于神州，印度的历史则更为凄惨复杂，这里几乎没有完全统一的帝国，到处都是“盟主”和征服者的游戏。
当英国人从末代莫卧王王朝君主手中获得统治印度的权利，以及象征印度皇帝的皇冠时，印度人看似像往常一样，欢迎新的征服者，甚至愿意将新的征服者纳入高种性的行列。
但这一切不是因为英国人有多文明，有多么的令人尊敬，完全就是因为大英帝国手中的坚船利炮和让印度人胆寒“龙虾军”和那些比英国人更加凶残的土邦军队。
印度的历史和现实，让很大一部分印度人相信，大英帝国的统治就是印度的宿命，他们的反抗是徒劳的，所以在很长的一段时间内，除了一开始的反抗，大多数时间，印度都是一个“相对平和”的地区。
这种状态，甚至麻痹了英国人自己，在伦敦经常会听到某些议员高呼“要给英属印度更大的自主权和经营权”，因为那样会让印度的经济发展的更快，大英帝国可以获得更大的税收。
并且更重要的是，那样可以拉拢更多的印度人效忠大不列颠，将他们永远绑定在大英帝国这艘大船上，让他们做英国人永久的“包身工”。
为大英帝国创造更多的利润。
如果讲英国在全球是殖民统治，那么印度一定是第一档，甚至可以说是最高档。
印度对于英国的重要性，用本杰明最近访问印度后，接受媒体采访的一句话就可以作为总结：
“大英帝国和印度的关系就像是主人和仆人，主人不能没有仆人的照料，而仆人也不能失去主人的保护！！”
是啊，“保护”，几乎付出印度人所有的保护！！
………………………………………
“看看英国的狗在说什么，他们说发生在旁遮普蓝帕镇的大火，只是一次意外，而这场意外都本身来源于低种性的不文明的生活方式……”
“我不明白什么是低种性的生存方式，但我就知道一点，那就是没有一个为这几万的死出来负责，一个也没有，哪怕是替罪羊！！”
“他们甚至连掩饰都不再掩饰，看看那些效忠英国佬的土邦吧，他们甚至帮着英国人镇压各地的印度人，那些人都是一些什么人，都是一群真正的爱国者，是真正的印度教徒！！”
孟买的一栋法式别墅内，坐着几十名穿戴各异，口音不同的印度人。
这些人有的包着类似锡克人的红色大头巾，有的带着象征婆罗门的手环，还有的留着类似真神教那样的大胡子，穿着一身白袍，与那些充满咖喱味的印度教徒，形成了鲜明的对比。
这些人无一例外都有一个共同的特点，那就是对英国人极度的仇视，甚至他们说的每一句话，都是对英国人，乃至大英帝国的审判。
“我早就说过，不能将希望寄托在那些只知道耍嘴皮的和平派身上，他们根本就靠不住，相信他们会驱逐英国佬，不如相信这个世界会在第二天毁灭！！”
“那些人所祈求的和平，就是一个笑话，一个没有多少人认同的可耻笑话！！”
站在中间，包着红色头巾的大胡子锡克人拉波多克，看着今天来参加这场秘密会议的人，不断的发出了对那些希望用和平手段解决的人，对他们连续不断的嘲讽。
人群中，有人默默的低下了头，很明显，他们就是拉波多克口中的和平派。
和平派在印度由来已久，毕竟这里确实是个足够“平和”的国度。
而他的诉求也很简单，那就是通过非暴力的手段驱逐英国人，又或者用某些人的话说就是：
“让英国人在我们的真挚与勇敢面前，丧失所有的道德优势！！”
是的，他们竟然将希望，寄托于“道德”这个虚无缥缈的词汇上。
尤其是对世界最大殖民帝国讲道德，就连武德充沛的大汉帝国，都不敢说自己可以完全“以理服人”。
但是这些和平派就是信了，他们和日后的那位大名鼎鼎的圣雄一样，将这个世界看成了一场“比拼道德”和底线的游戏。
殊不知，对于某些人，某些国家来说，所谓的底线，根本就不存在。
“我们不能坐以待毙，将希望寄托在英国佬的仁慈上，我们必须反抗，我们要用属于我们的力量反抗！！”
“如果我们胜利了，那么我们将建立一个崭新的印度，一个充满希望的全新国家！！”
“如果我们失败了，那也不过是为下一次的成功打下基础，总之，失败是可能的，但是胜利也是存在的！！”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）