第057章 姜老师讲内卷 (第1/2页)

省城大学，教师公寓。
　　
　　“坐，喝水。”
　　
　　朱雄英再次来到了姜老师的公寓里拜访，上次那本《英国工业革命史》他已经看的七七八八了，但是由于天生就不是学文科的料，所以看的有些头疼。
　　
　　不过，最近看的资料多，他倒是对明史多了一些兴趣。
　　
　　而朱雄英始终有一个疑问，那就是他还是不太理解“内卷制度”为什么会形成。
　　
　　听到这个疑问后，姜老师倒是也不困扰，他给自己倒了杯茶水，反问道：“知道内卷这个词是怎么来的吗？”
　　
　　朱雄英摇了摇头。
　　
　　“内卷的英文也就是involution，德国哲学家康德翻译的时候都没有对应的词，是康德自己发明了一個，后来是黄宗智教授把内卷这个词引入到了中国......黄教授是我非常喜欢的一位学者，研究明清以来社会史和经济史的，说实话，跟这些专家比我的明史造诣很一般，给你们讲讲选修课还行，登不得大雅之堂。”
　　
　　姜星火去卧室的书架里拿了四本书出来，《法典、习俗、与司法实践：清代与民国的比较》《清代的法律、社会、与文化：民法的表达与实践》《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》《华北的小农经济与社会变迁》，然后把其中的最后一本递给了朱雄英。
　　
　　“这本书1985年出版，内卷这个词就是这么第一次出现在国内的，这本书里的内卷，指的是黄教授根据对华北农村经济的考察，发现了人多地少继而造成‘过密化增长’的现象，也就是边际效应规律在土地上的体现......因为亩产量与投入人口的正比例不够高，所以在土地里干活的人越多，平均到每个人身上就会越穷。”
　　
　　“当然了，对于我们这代人来说，出路足够多，已经不需要通过田里刨食的方法来讨生活了，干什么不是干呢？但这个名词虽然是现代才出现的，可能够精准描述的时期却包括了很多古代的朝代，譬如唐宋元明清等朝，甚至往前也皆是如此。”
　　
　　“说白了之所以会出现内卷，就是古代社会制度设计的问题，皇帝-士大夫-农民的三层金字塔结构，是以耕地为基础的，所以就不能让这些古代百姓有太多的出路，甚至像是明朝的太祖高皇帝朱元璋，把元朝出现过的户制借鉴过来，直接给每个人的职业都规定好了，把全国的户籍分为四种，也就是民户军户匠户灶户......当然了，在张居正改革以后，实行一条鞭法，完成了赋税货币化，这些死板的户制也就彻底崩解了，因为在那以后，不管你是什么户，都只需要给衙门交够等价于徭役和税粮的白银，就算是完成了纳税了，其他朝廷基本不管。”
　　
　　朱雄英点了点头，若有所思地问道：“那姜老师您说，假如大明不亡在小冰河期引起的天灾人祸，也就是内有流寇、外有后金的困境，而是继续延续张居正改革，能摆脱内卷吗？”
　　
　　“摆脱不了，张居正当然厉害，但究其本质还是大修大补，没有将大明引到一条新路上去。”
　　
　　姜星火喝了口茶水，直接给了他结论：“古代封建王朝，很多英明的统治者，都能意识到人地矛盾会导致王朝走向灭亡，但问题就在于，几乎所有统治者都对于人地矛盾引发的内卷现象没有明确的认知，而且，他们虽然不明白在社会层面内卷的本质是什么，但他们却会本能地抗拒着改变内卷。”
　　
　　姜星火笑了笑，说道：“你查查1973年公布的美国著名生态学家约翰·卡尔霍恩博士所进行的‘25号宇宙’实验是怎么回事。”
　　
　　朱雄英打开手机浏览器查了起来。
　　
　　这是上世纪一个很有名的实验，但虽然实验最初的目的是研究生态学，可实际上反映的却是社会学的问题。
　　
　　

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