第一二零一章 圣教至宝 (第2/2页)

据说此木像乃子贡所雕。相传孔子去世后，弟子们在坟前结庐服丧三年才挥泪惜别。但子贡仍然不忍离去，就在孔子墓旁筑茅屋，又守了三年。
　　
　　“……”孔讷一张脸青一阵白一阵，愣是一句话反驳不了。因为朱桢所说的孔夫子夫妇楷木像，就是他刚才陈述中，语焉不详的‘镇庙之宝’。
　　
　　朱桢耐着性子听完，两句话把孔讷问的险些吐血。“本王说过有争议了吗？你这不是不打自招吗？”
　　
　　一番长篇大论之后，孔讷抬起头来，理直气壮道：“所以说我们北孔如今的衍圣公之位，不是自己抢来的，也不是从哪里偷来的！而是南孔当年主动让出来的，还是当今圣上亲封的！不知到底有何争议，南孔的人还要纠缠不清？！”
　　
　　“他表示要继承祖训，做到忠孝仁爱、礼义智信八字齐全；所以必须回衢州护持南迁先祖庙墓、侍奉年迈的母亲，所以坚决请辞衍圣公封号。元世祖身边大臣再三劝告他奉旨行事。孔洙公却不为所动，坚持将前宋皇室所颁袭封铜印呈交元世祖。”
　　
　　“元至元十九年，孔洙公以‘江南袭封衍圣公’的身份应诏入觐，离开衢州北上，八月抵达曲阜。他在阙里两个多月，遍祭祖庙祖庭祖林，遍会老少族亲，倾诉江南六代衍圣公的思乡念祖之情。”
　　
　　“元世祖对孔洙公的归而不顺、推而不辞并未恼怒，反而称赞他：‘宁违荣而不违道，真圣人后也！’便也没有强迫他回曲阜奉祀，但也没有另封衍圣公主持曲阜祀事。”
　　
　　“再后来，孔洙公去世前，叫儿孙到床前立誓，让他们永远不要当衍圣公。直到他去世后多年，元朝才重新册封了我们北孔后人为衍圣公。”
　　
　　“传承至元末，家父希学公继任，时维大明奉天承运，北上一统，家父率族人亲迎王师，被徐大将军送往南京觐见，皇上与家父一见如故，对家父识天命顺天意的举动大加赞赏，于是钦命家父继续担任衍圣公。”
　　
　　“这，这……”孔讷瞠目结舌道：“王爷要觉得没问题，还问它干啥？”
　　
　　说到这里，孔讷一改之前的语焉不详，描述忽然就有鼻子有眼开了。
　　
　　说着他笑笑道：“伱也不能说人家没有继承衍圣公的资格吧，毕竟孔夫子夫妇的楷木像，可还在人家衢州的孔庙里供着呢！”
　　
　　再后来，这木像便成了最权威的孔子形象存照，被作为孔府至高圣物，一直被历代孔子嫡长孙保存在曲阜祖庙，直到北宋灭亡，衍圣公孔端友背着两尊雕像南渡，这件孔门圣物，便座落在了衢州的孔庙中。
　　
　　这两件楷木像也是北孔最大的心病，因为甭管他们这边出多少衍圣公，只要这两尊雕像在衢州一天，南孔就依然是嫡系正宗！他们就矮南孔一头。
　　
　　(本章完)