第五百一十一章 义与利 (第1/2页)

理想是丰满的，现实是骨感的。暠不是谁都愿意像庄子一样，置身事外，做一只逍遥快活的蝴蝶。
　　
　　一直想要入世的墨家不得不对现实做出妥协。应该说，不只是墨家。入世还是出世，这是所有学派弟子都将面临的难题，这意味着着自己以后将要为现实奋斗，还是为理想奋斗。
　　
　　道家因此而分裂出黄老学派和老庄学派。子夏在鲁国与曾子诀别，踏上了一条入世之路。
　　
　　孟子一生，都在为入世而奋斗，但是不愿向现实妥协的他，最后不得不失望的回到邹国，着书立说。
　　
　　暠
　　
　　“相里风快要赢了。”蔺相如小声提醒到。擂台上，相里风已经激动地站了起来，短衣将健硕的身材衬托的淋漓尽致，配上八尺高的身躯极具压迫感。
　　
　　“齐国稷下学宫建成，尔等儒家弟子蜂拥而至。如今我赵国邯郸学院建成，尔等却抛弃稷下学宫，来到我赵国。是利乎？是义乎？大王在擂台周围建造看台，收取门票，并将收来的门票钱分润给诸位，诸位手中捧着大王给你们的钱，嘴上却大骂大王贪财，非君子所为。是利乎？是义乎？”相里风捋了捋袖子，大有一言不合就开打的趋势。
　　
　　正常情况下，大家在辩论的时候都是动口不动手的君子。不过若是说到激动时，有人动武了，也没有人会制止。
　　
　　因为，拳头，也是话语权的一种方式。暠
　　
　　“尔等墨家来到赵国为利乎？为义乎？”孔其也跟着站了起来。
　　
　　“义者，利也。”相里风仰着头，笑着说道。孔其闻言，顿时脸色大变，俯身一礼，灰溜溜的走下来台。
　　
　　“他们在争论义和利？”赵括问道。天人之辩、人性之辩、义利之辩、王霸之辩、名实之辩是百家争鸣时期最着名的五大议题，各家各派都在议题中提出了自己的看法，每一派都不一样，同一派也不一样，有些甚至完全相左。
　　
　　后世最有名的就是孟子的‘性善论’和荀子的‘性恶论’之争。在俩人死后几千年都没有结果。
　　
　　其他四大议题，除了名实之辩以外，荀子和儒家正宗的孔孟一派也是大相径庭。
　　
　　暠于是乎……荀子就被儒家抨击为异端。荀子则称这群儒家为腐儒、贱儒。
　　
　　不过两派一个实力超强，一个人数超多，根基深厚，谁也干不掉谁，只能在嘴上喷喷。
　　
　　“儒家提倡仁和义，而墨家认为，利和义是一样的，利就是义，义就是利。所谓贵义贱利只是虚伪之言。”蔺相如说道。
　　
　　“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。为利并没有错，错的是为了利益没有底线，贪婪无度。”赵括缓缓说道。
　　
　　“大王。”
　　
　　“大王。”辩论结束之后，众人发现赵括，纷纷走了过来。暠
　　
　　“非正式场合，大家不必如此多礼。”赵括挥手说道。
　　
　　“草民孟宏，见过大王。”这时，一名儒家弟子走到赵括面前，俯身行礼。
　　
　　“孟子是你什么人啊？”赵括看向孟宏。
　　
　　“正是草民曾祖。”孟宏说道。
　　
　　

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