第六百五十二章 獠牙 (第1/2页)
这不用想也知道，是谁在酸。
正是那苏子瞻啊。
三年啊！
他在扬州，憋了整整三年，这番回来，要不讽刺几句，他都感觉对不起自己。
但苏轼的这一句酸讽，却赢得不少人点头。
这张斐的口才大家都见识过，说得是天花乱坠，但那范纯仁就是照着他说得去审，结果就审成那样。
日！你去扬州，那都是司马老儿安排的，我就是点了个头而已，你酸我作甚，纯粹的嫉妒。张斐暗自嘀咕一番，道：“我虽然出任大庭长不过三年，但是在这三年，我所判过的案例，是那些提刑官十年也未能达到的。
故此，我想我这应该不算是纸上谈兵，而是经验之谈。毕竟我不像某些官员，虽然资历颇深，但是待在青楼的时日，可能都比待在官署里面都要多，如果他有官署的话。”
“哈哈.！”
不少人当即笑出声来。
这张珥笔的嘴，还是一如既往的毒啊！
不用想也知道是在讽刺苏轼，因为苏轼在扬州没有一个正式官署，就是在当地一个巡院给他弄了一个办公室。
苏轼那俊朗的脸庞，顿时涨得通红，心里对司马光的怨气，又增得十个千帕。
张斐可不想在这关键时刻与苏轼纠缠，赶紧回到正题，“我们先说说这‘不赔’。这个‘不赔’不是指耍无赖，而是官府的确有拖欠一些军饷、抚恤金，但是官府却也无力赔偿，很多人认为该顾全大局，那我们就假设在这情况下，公检法无权介入，那么看看会发生什么。”
说到这里，他双手一摊，“其实翻开史书，很快就能够找到答案，因拖欠军饷、不发抚恤金而导致兵变、兵败，比比皆是，在坐的各位，都熟读史书，应该比我更加清楚这其中的利害关系。”
裴文立刻质疑道：“你这有以偏概全，文不对题之嫌，大多数兵变皆是因为贪污腐败，导致拖欠军饷和不发抚恤金，这种情况自然得严惩，而你假设的又是官府财政无力承担。”
就连文彦博都点头道：“无力负担和故意克扣军饷，这是决不能一概而论。”
“好吧！”
张斐点点头，“我也不说那永兴军的情况，是只有拖欠，从未补偿，毕竟各位也可以说，财政一直都不好，一直都无力承担。”
众人无语。
臭小子，抢我们的台词。
张斐道：“就当是如此，但结果会不会变？无论那种原因，拖欠军饷会不会影响士气，影响士兵的战斗力，甚至导致军队哗变？”
王安石道：“话虽如此，但我们想要知道的是，怎么解决问题，盲目的让财政支出，可能会引发更大的混乱，就如青州，皇庭是逼得转运司拆东墙，补西墙，反而导致拖欠更多的军费，引发更大的混乱，此非解决之法啊！”
司马光当即斜目瞪他一眼。
张斐笑道：“王学士言之有理，但我们得一步步来，拖欠军饷、停发抚恤金，会不会导致我所言的结果？”
众人不语。
司马光点点头道：“当然会。”
“那就行了。”
张斐立刻拿起炭笔，先画一个圈，圈上“不赔”二字，下画一条竖线，写上必然会引发的后果。又道：“现在我们看看在同样的条件下，皇庭介入，并且迫使官府进行赔偿，又会出现怎样的后果。
既然皇庭介入，就要依法行事，若依法的话，官府就必须竭尽全力来还钱，欠债还钱，天经地义，这就好比农夫欠地主钱，最终可能还得卖妻卖儿来偿还。
基于这一点，会不会一定出现兵变、兵败，甚至更严重的现象？”
孟乾生道：“这当然会。”
张斐道：“请注意我的措辞，是不是一定会？”
孟乾生道：“当然是一定会。”
张斐问道：“那河中府为何没有出现？”
孟乾生眨了眨眼，哼道：“那是因为元学士能力出众。”
张斐道：“是啊！那也就是说，不一定会出现。”
孟乾生道：“拖欠军饷也不一定会导致兵变、兵败。”
张斐道：“孟知院不妨举例说明，亦或者让财政三个月不给禁军发军饷，然后再让他们去打仗，你看会不会发生。”
“.！”
孟乾生微微张嘴，但不知如何反驳。
张斐笑道：“若是拖欠孟知院三个月俸禄，估计孟知院都不愿意干活了，更何况士兵们是要去拼命的。”
孟乾生道：“你休得胡言，吾辈皆乃读圣贤书长大，为得并非是名利。”
张斐道：“可财政困难，孟知院也没有主动降薪，亦或者说服大臣们一块降薪。”
“你！”
孟乾生不禁是又急又怒，怒瞪着张斐，却说不出话来。
苏轼突然道：“张庭长所指的一定会发生，是基于一直拖欠军饷，而不去解决这个问题，但反观河中府的成功，却是指官府一定会想办法解决。这又失偏颇。”
众人如梦初醒，对呀，你这不公平的对比，差点将我们都带到沟里去了。
“苏先生！”
“请叫苏检察长。”
苏轼立刻纠正道。
司马光头疼。
“抱歉！”
张斐讪讪一笑，点点头道：“苏检察长言之有理，拖欠军饷，也是可以偿还的。但是，我不知道各位有没有发现一点，就是自古以来，从未出现过如河中府那样的赔偿。包括盐钞一案，不管是盐钞，还是交子，以前就出现过贬值，如果说盐钞和交子是契约，贬值就是违反契约，但官府也从未补偿过。”
全场鸦雀无声。
全部默认。
自古以来，军饷要么就不欠，欠了的话，只会越欠越多，就不可能还。
张斐笑道：“要是出现过，那么皇庭这么判，也就不会引发这么大的争议。这一点还得从法家之法和法制之法来分析。”
说着，他又在屏风上面写到法家之法和法制之法，“关于二者的理念，大家应该都知道，在法家之法下，假设君主要求的是（一），政令层层下达，最终回馈君主的必须是（一）。
再看看法制之法，同样假设君主要求的是（一），政令层层下达，最终回馈君主的是.？”
他稍稍停顿了下。
小子，又想看我们出丑？我们可不是那群乳臭未干的考生。王安石道：“还是（一）”
张斐问道：“为何？”
王安石道：“因为法制之法首要也是捍卫君主的利益。”
“不错！”
张斐点点头，“其实回馈君主的还是（一）。这么一看，二者似乎没有区别。其实不然，在法家之法下，官员们只需要对君主负责，完成君主的指令。但是在法制之法下，虽然也要完成君主的指令，但同时要捍卫每个人的正当权益。区别就在于多出这一步。”
一边说着，他又一边画上相应的图案，法家之法那边只有一条回馈线，而法制之法这边，多出一条线，将“每个人的正当权益”圈在其中。
“根据这图，就不难理解，为什么自古以来，没有出现过河中府那样的赔偿，而公检法出现后，则出现这种现象。很简单，以前官员只需要对君主负责，这是最重要的，至于多增一点税，少发一点军饷，这些都是次要，因为官员不需要对他们负责，但法制之法是不能这么干的。”
王安石笑道：“根据司马学士的理论而言，天地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。钱就这么多，既然要对君主负责，必然会增多一点税，少发一点军饷。”
司马光立刻道：“君主若节省开支，不就两全其美。”
王安石道：“可张庭长要求的是，官家要求的就是（一），不是（零），若还要求官家节省开支，这是作弊，不足以服众。”
司马光一时语塞。
其实这就是司马光输给王安石的主要原因，赵顼要求的是（一），你司马光偏偏要给我一个（0.5），那赵顼当然选择王安石。
张斐赶忙出来打个圆场，“其实二位说得都没有错。”
“此话怎讲？”
王安石、司马光异口同声，就连目光都完全一致，瞪着张斐。
你懂不懂什么叫做不共戴天，就是有他没我，怎么可能都没错。
日了！老子！张斐暗暗不爽，道：“敢问二位，河中府是如何解决这个问题？”
司马光立刻道：“裁军。”
王安石道：“盐债、盐钞。”
“不错！”
张斐点点头道：“裁军其实就是节省开支，盐债、盐钞，则是增加河中府的财富，所以二位说得都对。”
说罢，他赶紧跳过这个话题，又道：“最主要得是，回馈君主的是（一）。”
王与司马闭嘴不言，但脸上都不服气。
赵顼偷偷瞟了他们一眼，稍显无奈地摇摇头。
张斐又回到屏风前，“二者的区别就在于，法家之法中的利益，只有君主，而法制之法则囊括君主和百姓，那么，二者谁更维护君主的利益？”
“自然是后者。”
一个年轻考生突然说道。
张斐问道：“为何？”
那考生道：“百姓亦属君主的利益，圣人云，水能载舟，亦能覆舟。”
“正是如此。”
张斐道：“虽然看上去法家之法是只为君主而设，整个制度只有君主，好似完全维护君主的利益，但其实君主在其中所得，却远不及法制之法，这就是典型的吃力不讨好，秦朝的情况很好证明这一点，也难怪法家最终走向没落。”
赵顼听得是频频点头，这道理其实他也赞成，如果将百姓都给得罪了，那这个国家就肯定完了，关键就在于怎么去平衡。
这时，一个三十来岁的官员突然问道：“水能载舟，亦能覆舟，乃儒家仁政思想。”
张斐笑道：“可见儒家思想是考虑到这个问题，故而最终也战胜法家之法，笑到了最后。
但儒家之法跟法家之法有一点非常像似，也是完全面向君主，仁政思想里面的每一句话，虽然劝说要善待百姓，但都是大臣跟君主说得，方才司马学士所言，其实就是典型的儒家之法，他要求的是，君主的指令从（一）变成（零），那官员就只需要反馈（零），这不就皆大欢喜了吗？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）