第四百九十九章 犹太人的拜访 (第2/2页)
据伊利亚所说,叶尼塞斯克这里的犹太人团体,总数在七百多人,总共不到二百户。
赵新听完伊利亚的讲述后,微微点头,随即又让警卫去拿些点心给两人享用。伊利亚和约瑟夫看到赵新的情绪很好,话也就多了起来。
“你们娶老婆怎么办?是找犹太姑娘还是和本地人结婚?”
约瑟夫苦笑道:“谁不想找个本族的姑娘呢?可是信仰......本地政府有法令,不加入东正教的不能娶俄罗斯姑娘。我们能怎么办,只能攒一笔钱请媒人去乌拉尔山西边领一个回来。说实话,这比费用可不低呢。”
赵新好奇的追问道:“难道就只能娶犹太姑娘?那要攒不出钱怎么办?”
身为拉比的伊利亚道:“其他民族也不是不可以。当初卡因斯克的犹太人就请求当局,允许他们像西伯利亚人那样,购买从边境贩运来的卡尔梅克女人,然后按犹太律法迎娶他们,当局也同意了。不过叶尼塞斯克这里,娶卡尔梅克女人的不多,只有几个。”
赵新听了哈哈一笑,对面两人也跟着笑了。然而赵新突然冷不丁的问道:“本地从事高利贷生意的有几家?”
约瑟夫脱口而出:“十五......”
电光火石间,一旁的伊利亚面色骤变,立刻就用脚尖碰了对方一下,约瑟夫马上改口道:“不,是十家。您瞧我这记性。”
“嗯?”赵新眼睛一眯,“啪”的一拍桌子追问道:“到底是十五家还是十家?!”
约瑟夫的后脖梗子立刻就开始冒汗,伊利亚心说糟糕!
话说犹太人在欧洲历史上之所以屡受排挤,有一个很重要的原因,就是他们中有很多人都是放高利贷的。
赵新之所以有此一问,那是因为之前在伊尔库茨克就有这个问题。五大家之前不仅垄断了当地的商业,同时还依靠高利贷把持了城市经济。那些借高利贷的不仅是在酒馆喝光自己微薄财产的布里亚特人,而且还有农民,甚至一些前政府官员和哥萨克驻军也向五大家借贷。如此一来,他们势必会控制议会,让借钱的人成为其附庸,当他们的传声筒。
北海商社这一年多花了好大力气,通过对布里亚特人和那些老老实实种地的农民进行补贴,同时民政还出人出物资进行扶持,这才帮着他们偿还了高利贷,摆脱了五大家的控制。
事实上不仅是伊尔库茨克如此,西伯利亚的其他大城镇都有这个问题。那些在西伯利亚从事酒类销售的犹太小酿酒师都开设酒馆,他们在挣得第一桶金后,迅速就把资金投入到高利贷行业里。
没有一个国家的统治者会希望自己治下高利贷行业兴旺发达,如此行为不招忌惮等什么呢?
根据赵新所了解到的另一时空的历史,当波兰犹太人在十八世纪成为沙皇俄国的臣民时,他们几乎全部是小商人、租赁人、经纪人、中介人或小酒馆老板。这些人中既没有大资产阶级,也少有农业劳动者和地主。
然而一百年以后,情况完全就变了。截止1917年,“犹太人居住区”内几乎所有重要的工商业部门--在某种程度上甚至是全俄的工商业,要么完全掌控在犹太人的手中,要么就受到犹太资本的强大影响。甚至连俄国银行业的发展和运作都与犹太人息息相关。
这种情况下哪个政权的统治者不忌惮?
信不信基督神马的,赵新并不是很在乎。中国老百姓什么都信,也什么都不信,临时抱佛脚,管用就成,不管用就滚一边去。
不过犹太人这个把持商业经济的行为实在令人痛恨。也正是因为这样,赵新才不喜欢五大家。如果叶尼塞河流域的犹太人在北海镇治下还这么干,明摆着就是跟政权唱对台戏,赵新也容不得。
就在伊利亚和约瑟夫汗流浃背之际,赵新冷冷的对二人道:“回去把我的话转告你们社团内部。我知道沙俄政府不许你们获得土地,不许你们当农民。不过在我这里没有这个问题,一家一百亩的使用权,五年不收税,你们想种什么就种什么。北海镇目前只对商业交易收税。”
“尊贵的阁下,这可真是个好消息!我回去就马上告诉社团里的人。”
“我警告你们,不要再想着靠高利贷发家致富。再让我听说你们放高利贷,把持城市经济,我就直接没收你们的一切非法所得,全都给我滚蛋!”
伊利亚听了脸色一变,急忙解释道:“阁下,这怎么能是非法呢?借钱也是一门生意......”
赵新挥手打断了对方,用斩钉截铁的语气道:“你们这是和政府在掰手腕,明白吗?!用酒精麻醉那些老实的农民和蒙古人,吞没他们的财产,这叫什么生意?纯属吃人不吐骨头!”
他放缓语气,面带冷笑的看着两个犹太人道:“别以为我们不懂金融,你们在欧洲搞这套把戏都搞了几百年了,怎么还不长记性呢!北海镇治下不需要你们包税。卖酒就老老实实的去征税机构报税,什么酒什么税率会规定的很清楚。谁敢偷税,我们就按税额的一百倍重罚,而且还要进监狱。至于商业信贷,以后都会由政府设立的专门机构发放,你们在欧洲搞的那套在我这里行不通。明白吗?”
赵新这一番话说的伊利亚和约瑟夫面无人色,不停的用丝巾擦着额头沁出的汗珠。两人忙不迭的点头答应,心里想着得回去召集其他人商量一下对策。
等两个犹太商人被训斥的屁股尿流告辞后,赵新起身走到窗前,看着不远处的犹太社区沉默了好半晌。
跟以往的沙皇不同,叶卡捷琳娜二世时代是沙俄犹太人生存条件最好的时代。在这位女皇执政初期,由于当时的政策是“拥抱欧洲,标榜自由主义”,于是犹太人获得了与基督徒平等的权利。
而且因为女皇鼓励发展工商业,制定了一二三等级商人行会制度,打破了犹太人的民族隔绝状态,动摇了犹太社团的强制约束力,很多犹太人便充分利用了注册为商人的权利,跻身市民阶级。
1785年沙俄政府颁布的《市政自治条例》赋予了犹太人参加地方等级管理和担任社会公职的权利。比如伊尔库茨克的五大家里有三家都是犹太人,他们控制了市议会,甚至西比亚科夫还当上了市长。
不过沙俄犹太人的好日子快要到头了。如果不出意外,沙俄继续参与对波兰的瓜分,到时候就将会有近百万的立陶宛、波多利亚和沃伦的犹太人成为沙皇俄国的臣民。由此导致沙俄政府对犹太人在居住权、财产权、工商业、受教育权等一系列问题上进行限制。到时候犹太人将会在居住权和移动权上受到严格限制,他们只能在15个省里居住,而且不能住在农村。
要不要留下这些人并让他们为北海镇效力?赵新心里一时还拿不定主意。
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