第711章：姚广孝回京，七年变化 (第1/2页)

黄观用得太顺手了，关键是觉悟能力非常高。
　　
　　在南京直隶这边选拔完成后，黄观还向朱英申请，亲自前往北平监督。
　　
　　不过这个请求被朱英驳回了。
　　
　　远征军的统领大多数都在京师已经完成，去北平也就接人出发，这没必要再去跑一趟。
　　
　　大明的军队，可没这么差劲，连此事都无法完成。
　　
　　有黄观提供的章程明细，按章办事就可以了。
　　
　　比之南方，北方的士兵显然还更有优势一些，尤其是生活在辽东地区的，对于寒冷早就习以为常。
　　
　　不过考虑到横渡白令海峡后，北美南下四季就分明了，是以南北也都需要。
　　
　　远征军的事情筹办完成后，朱英再次把黄观召进宫里，商量关于南洋这边的安排。
　　
　　......
　　
　　「悠悠七载，没想到再临京师，已然是物非人非。」
　　
　　正阳门码头上人声鼎沸，四处都是搬运货物的吆喝声。
　　
　　姚广孝看着这既陌生又熟悉的码头，极其感叹。
　　
　　原本这里不过是些泥巴土路，现在所入眼之处，尽皆是水泥铺设。
　　
　　不仅是码头，感觉似乎河道都有被加宽了，来来往往的船只琳琅满目，可见繁华。
　　
　　那正阳大道，姚广孝在离开的时候听说了，但却没有亲眼见过。
　　
　　此刻看着那宽敞大道上密集的人群，心神皆有些震撼。
　　
　　这种刘姥姥进大观园的感觉，好比后世一直生活在农村，突然到了繁华大都市。
　　
　　「太孙殿下，真的，很不错。」
　　
　　姚广孝眼放光明。
　　
　　从前，他从未对大明这个国家有所多少的归属感，在他看来，朝代更替亦是寻常，此生最为在乎的便就是施展抱负才华，青史留名。
　　
　　直到看到现在的大明，给他带来了巨大的冲击。
　　
　　长期生活在高丽，又去了倭国，草原的姚广孝，足可以说开眼看世界了。
　　
　　但其余国家所有的一切，在南京这座京都面前，都如同是蝼蚁一般渺小。
　　
　　不管是那些搬运的工人，还是来往的行商，个个红光满面，眼神憧憬，体现出这大明蓬勃朝气。
　　
　　在每个人的心中，都有个理想之国。
　　
　　七年来第一次回来的姚广孝，感觉找到了自己心中所属。
　　
　　是啊，七年过去了。
　　
　　当年五十七岁出门，而今已然六十四。
　　
　　人到晚年，难免产生落叶归根的想法。
　　
　　船靠岸后，姚广孝拒绝了随从搭直通车，想要自己好好看看这焕然一新的南京。
　　
　　自然，身边还是跟着两个护卫。
　　
　　姚广孝身上穿着代表高丽国师的袈裟，华贵异常。
　　
　　虽说现在对于衣服的限制没有从前那般严格，但能够穿上这等袈裟的，普通人也不敢招惹。
　　
　　姚广孝步入正阳大道认真的感受到一番什么叫摩肩擦踵，哪怕是个吃饭的小店，都排着长长的队伍。
　　
　　这里可是外城，已然是如此多人。
　　
　　坊间那还得了。
　　
　　其中姚广孝也注意，几乎每过两条巷子，就能看到治安所的招牌，这意味着京师这边有着大量的治安人员。
　　
　　这便是我的国啊。
　　
　　此刻，一种民族自豪感，在姚广孝的心底油然而生。
　　
　　或许只有长期在外乡的人，才会有这种强烈的感觉。
　　
　　其实姚广孝本应该在去年的时候就回来。
　　
　　不过因为等候朱权。
　　
　　朱英召姚广孝回来，改革中原神话体系的事情。
　　
　　但
　　
　　高丽这个地方，可不能放弃，必须要有人镇守。
　　
　　目前是三方鼎力的局面，维系着目前的高丽，若平衡被打破，姚广孝直接离开的话，那么李成桂必然会趁势夺取高丽王位。
　　
　　是以朱英便就选定了宁王朱权去接班。
　　
　　这并非是敕封藩国，暂且代于高丽之事。
　　
　　其中也是考虑到姚广孝六十多岁了，这般大的年纪，身体状况是个问题，一旦出现变故，可能会使得高丽的谋划成空，给李成桂作了嫁衣。
　　
　　朱权年轻，这些年也经历过战事，在谋略这块也有几分本事。
　　
　　替代姚广孝问题不大。
　　
　　姚广孝要等到朱权抵达，并且完成交接才能回来，一来二去的，也就到了这个时候。
　　
　　.....
　　
　　「道衍回来了？怎么没来宫里。」
　　
　　「回禀殿下，道衍法师想要独自在南京城逛一逛。」
　　
　　朱英从锦衣卫得到消息，听说姚广孝在逛街，这才意识到姚广孝离去七年，大明已经发生了翻天覆地的变化。
　　
　　「行吧，随他去吧，舟车劳顿的，让他先休息一日，明日再过来宫里。」
　　
　　「是，殿下。」
　　
　　锦衣卫离开后，朱英笑着对黄观说道：「道衍你应该认识吧。」
　　
　　先前朱英一直在跟黄观商议布局南洋的事情。
　　
　　黄观点点头：「道衍法师在天界寺的名头很是响亮，只是臣到礼部的时候，道衍法师已然跟随燕王去了北平。」
　　
　　姚广孝洪武十五年就去了北平，而黄观则是在洪武二十四年才高中状元入翰林院编修，自然是错开了。
　　
　　朱英笑道：「道衍此人才学极深，于道释儒三教钻研极深，这番我想要改革完善中原神话体系，少不得他的帮忙。」
　　
　　之前朱英就已经跟黄观说过，关于神话体系对海外教化，信仰的影响。
　　
　　在这方面，就是黄观的弱项了。
　　
　　毕竟黄观读四书五经，是正儿八经，根红苗正的儒生，对于神鬼之说接触很少。
　　
　　朱英要借鉴后世的洪荒设定，其中自然会涉及到许多详细的名讳。
　　
　　这些名字，朱英怎么可能背下来。
　　
　　那些故事，基本上看过就已经忘记了，也就记得个大概，真要详细写出来，别搞笑，他只是大学生，又不是什么研究这方面的专家教授。
　　
　　再者他的雅文水平也很一般，而新的洪荒体系，必然是要出雅文跟白话文两个版本的。
　　
　　一般人显然很难完成这套洪荒体系的设定。
　　
　　能同时精通道佛两家的，少数是一方面，再一方面朱英需要在文字里夹带私货，这等东西唯有姚广孝最是熟悉了。
　　
　　朱英还想着把其他国家的神灵也包含在其中，比如古希腊的奥林匹斯众神，古埃及神话，古印度神话，北欧神话，哪怕是已经淡却的古罗马神话，这几大古神话体系都搞进去。
　　
　　

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