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第一千七百一十四章 目的 (求订阅)

第一千七百一十四章 目的 (求订阅) (第2/2页)

区别只在于,这惠空和尚武功高到离谱,但再离谱,本质是不变的,那就是喜欢独来独往,喜欢快意恩仇。
  
  这样的人,你叫他去建立一个势力,与其他人勾心斗角,用高超的手腕,来经营自身,积蓄力量,待到天地大变,竖起大旗,逐鹿神州,简直就是天方夜谭。
  
  孟昭可以笃定,这位绝没有想着登临九九至尊,成为人皇,大帝的想法。
  
  只是,若不是想要君临神州,普度教就显得过于鸡肋,还不如直接建造一个寺院,招收弟子,传授武学,将来有一天说不定还能成为比肩,乃至超越烂陀寺的武道圣地。
  
  至少,比建立一个教派来造反,争夺天下,来的靠谱。
  
  惠空和尚愣住,本想本能的将话题岔过,但念及孟昭所掌握的,关于这犁首山的一个巨大秘密,甚至可以说是继承两位超脱至尊的隐秘,心里就是一动,道,
  
  “孟龙王,我也不瞒你,根据我所了解,这武道修行,不但要修内功,也要修外德,而大帝之位,乃是天地之间的一个特殊位格,坐上这个位置,自能有无边气运,福德加身,对于修行神魔武道,超脱此世,有着巨大的帮助。
  
  即便不成大帝,哪怕能为人王,在乱世统一过程中,起到推波助澜的作用,也是能有类似的效果。”
  
  这个消息,其实孟昭以前有过猜测,但并不准确,此时听来,倒是信了几分。
  
  因为据孟昭了解,要想对天地有功,还得是能真切彰显的功德,没有比大帝这个位置,更容易,更轻松的了。
  
  因为大帝承载山河,一言一行,一举一动,都能产生巨大的影响力。
  
  比如,开创大一统,皇朝,比如削平四海,诛灭百族,比如建造运河,则泽被万代,比如开创官制,调理山河,都是于天地有大功。
  
  这也是为什么许多开创之主,明君,都超脱而去,但许多后世孱弱,昏君,都陨落的原因。
  
  想要成为大帝,继而将自身的武道推高到一个前所未有的层次,这个想法,可以有,而且如果真能实现,成功的可能性也是极大的。
  
  至于说,在乱世,成就一方王业,哪怕最后失败,也有功德加身的说法,孟昭是第一次听说,但仔细想想,倒也不是不可能。
  
  这就相当于一场大戏,戏中的主角,一番,自然是大帝,主宰神州,君临天下。
  
  但,戏中的其他人,若能露面,且占据相当多的戏份,也能算作二番,三番,甚至是配角,总归不是无名之辈,自有气运加身。
  
  这么算来,大乱之后的大治,都是人才辈出,也就可以理解了。
  
  除了自身的天赋,人生的际遇,也和天地所赋予的功德有关。
  
  若没有功德,终生止步于某个阶段,有了功德,可能一个顿悟,就能修成更高一层的武道。
  
  孟昭琢磨了一下,觉得甚至有点类似于所谓的封神大劫。
  
  固然是劫难加身,但也是一场机遇,就看自己怎么去运用了。
  
  
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