第三十七章 保护国 (第1/2页)

石柱耸立的巍峨殿堂，占地极广的绿色庭院，到处都是草坪和修剪得宜的绿木、花圃，石殿前半圆形的碧池，不得不说，这处占地数百亩的庭院实在美轮美奂。
　　
　　现今，这处庭院就是陆宁的私人庄园和观察使官邸。
　　
　　其实，这处庭院，最早本来是拜火教的神庙。
　　
　　拜火教是波斯最古老的宗教之一，也曾经是波斯国教，亚历山大征服此地时，拜火教受到打压，不得不将神袛希腊化，和希腊一些神袛融合。
　　
　　这处挺远就处处可见古希腊风格。
　　
　　后来波斯帝国崛起，拜火教成为国教，但三百多年前，默罕默德帝国征服此地，初始哈里发对拜火教徒假装宽容，不久等波斯一地大局已定，便开始对拜火教徒进行残酷打压，使得拜火教徒不是改信，就是远走他乡，不愿意改信残留在波斯本土的被称为迦巴尔，也就是异教徒的意思。
　　
　　而这处神庙，也被改为了本城大埃米尔的官邸，后又几次扩建。
　　
　　不过总体来说，这古尔城，哪怕到了后世，也是波斯地的拜火教徒两个主要聚集地，当人，人数极为稀少，和默罕默德教徒完全没得比。
　　
　　现今，齐人的到来，使得拜火教力量开始复苏，而且，齐人也号召流落到印度河流域以及印度地的波斯拜火教徒回归。
　　
　　海北国，将拜火教和天道教同等列为轻税的群体。
　　
　　拜火教和天道教都属于多神教，攻击性和排外行远不似一神教极端，很多原始多神宗教类似。
　　
　　现今来说，古尔诸部早已经改信天道，而俾路支人，默罕默德教派刚刚传入，因为地理因素，这些生活在山区沙漠中的群落，默罕默德教派很难进行强制性高效传播，齐人势力在本地占据绝对优势后，这种传播也就戛然而止，俾路支人大多数，还是信奉本族群的原始宗教，现今进入海北地的，为了少缴赋税，加之对大齐文明的崇敬，改信天道的族群也开始多了起来。
　　
　　陆宁也招募了五百名俾路支勇士作为重甲步兵，当然，俾路支人现今实际被称为巴鲁奇，也就是游牧民的意思，是以，五百俾路支勇士，冠名为巴鲁奇重步兵营。
　　
　　巴鲁奇重步兵采用的雇佣制，从俾路支诸部选拔最勇敢的勇士，雇佣期为十年，陆宁感觉，这个重步兵营可以一直延续番号，十年一次，进行大换血，由此长期在海北地作为大齐的军事力量存在下去。
　　
　　巴鲁奇步兵的军饷和大齐禁军相同，对贫困的俾路支人来说，绝对是丰厚无比的报酬了，如果伤残或者战死，抚恤金也和大齐禁军相仿，而对俾路支家庭来说，一辈子都吃喝不愁了。
　　
　　是以，这些巴鲁奇勇士，绝对是俾路支勇士中的勇士才能获得入选的资格。
　　
　　当然，巴鲁奇步兵也好，马穆鲁克骑兵也好，入伍之后，自然而谈，尊崇东方大皇帝作为人间代言人的天道教为信仰。
　　
　　……
　　
　　幽幽绿木掩映的后院，宽敞的石台和石柱台阶，下面的草坪花圃，还有喷泉水池，希腊风格极为明显。
　　
　　陆宁坐在石台的绒毯上，古尔城，盛产羊毛围巾、毛毯等各种织品，这厚厚的绒毯，坐起来极为舒服。
　　
　　

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