第九十八章 皇家葬礼 (第2/2页)

汉代的君王以及贵族死后不光口#含宝珠，头枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”。
　　
　　这种极尽奢华的做法在刘厚眼中无疑愚蠢无比，因为这无异于跟那些盗墓贼说：“快来挖我的坟吧，这里有好多好东西啊。”用那么多财物给先人陪葬，这是生怕别人不来盗自己先人的墓啊，这真的很坑爹，而且是死后继续坑，或者说是往死里坑。
　　
　　要知道盗墓贼自古以来就多不胜数，连曹操在早年都做过这个营生，据说当时他还是个校尉，“摸金校尉”这个名词就是来源于他，可想而知中国的盗墓文化真是源远流长啊。
　　
　　但是，身为别人的子孙，有时候又不得不这样做，中国人都是好面子的一群人，有句话叫死要面子活受罪，就是这种现象的真实写照。
　　
　　作为子孙，如果给自己的先人陪葬的东西太少了，很有可能会给人戳着脊梁骨骂不孝之子。尤其是身为皇帝，一举一动都受天下人关注，一言一行都会被起居郎记录在案，并记入史册，这就更要讲规矩、讲排场、讲面子了。
　　
　　所以，刘厚对于诸葛亮那句类似于“没有买卖就没有杀害”的话，感到很大的压力。如果自己真的不在刘备墓里放值钱的东西，会不会给全天下人指着鼻子骂不孝子？会不会成为历史上最抠门的皇帝？
　　
　　压力山大的刘厚在思索了多天后，终于想到一个办法，他以前看过不少网络小说什么的杂书，其中有一个办法就是，有些事情皇帝明明很想做，但是又不方便自己出手，于是就明示或暗示手下的臣子去推动这件事。
　　
　　这样一来，事情成功了，皇帝就达到自己的目的，假如事情失败，那也是那个发动这件事情的臣子的过错，对皇帝一点影响也没有。所以，皇帝总能稳坐钓鱼台，而臣子只能是在皇帝这杆大旗下冲锋陷阵的马前卒，还是可以随时被牺牲的过河卒。
　　
　　其实这样的事件在历史上比比皆是，远的例如宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变后被部下黄袍加身。史书上说他是被动的，之前完全不知情，这可能吗？连黄袍都提前做好了，还装无辜？
　　
　　近的如刘备称汉中王、称帝，都是先由诸葛亮、许靖等一干大臣一再请求他进位的，难道他之前就没有做过什么暗示？
　　
　　好吧，不管别人怎么样，反正刘厚为自己想到这样的一条妙计觉得很高兴。他衡量了一下各个人选，最后选定了新任大鸿胪刘琰来做这件事。
　　
　　本来他是想让郭攸之做的，后来想到这段时间已经有很多事务压在他身上了，还是找个空闲的人吧，于是就想到刘琰。
　　
　　除了够闲外，还因为刘琰是个名士，有声望，可以让他发动一批官员摇旗呐喊为他助威，而且这样的变革可能涉及到一些礼教的问题，他这种御用文人最适合做这种将弯的说成直，将死的说到活的事情。
　　
　　于是，刘琰得了刘厚的授意后，写了一篇措辞华丽的奏折上奏天子，请求改革丧葬规矩，倡议新的丧葬风气。
　　
　　这篇洋洋洒洒几千字的文章内容很多，其中包含了：揭露曹操曾经做过“摸金校尉”的黑历史，从这件事引申出天朝盗墓成风的事实。而避免先人之墓被人盗掘，做子孙的有不可推卸的责任。他又指出为免先人的坟墓被人掘开，最好的办法就是不能在墓里陪葬贵重物品；
　　
　　这篇文章还指出，丧葬规矩风俗其实一直在变化，上古时候，有用活人殉葬的规矩，但是后来就逐渐转变为用甬殉葬。
　　
　　甬即是是用木头、陶土做成人的样子，随着死者埋入地下，代替活人殉葬。著名的秦始皇墓兵马俑就最好的例子。
　　
　　但是，甬的造价还是比较贵，不是一般人负担得起的，于是后来发展到纸扎品，纸人、纸钱、纸扎各种生活用品因其造价便宜，在民间大行其道，即使到了现代依然被民间广泛采用。
　　
　　刘琰就是通过一段类似历史考证的文字论断，丧葬习俗其实是在不断变化和进步的，并不存在一成不变的规矩。
　　
　　而且，可以看的出，这种变化是一种进步，是对社会进步有利的一种改变，所以，我们不要害怕改变，不应因其不合祖制就拒绝这种改变。只要是有利于社会进步的改变，我们就应该采用。
　　
　　注1：这就抄今天的黄历，今天2015年2月14日情人节，竟然是个适宜做白事不适宜做红事的日子，大家要注意喔，今天忌嫁娶喔。
　　
　　哈哈，开玩笑，新时代的人那里有那么多禁忌，祝大家情人节快乐。