1678 安德列夫游记2 (第1/2页)

连坐法安德列夫太熟悉了，在农奴制的沙俄这种法律长久存在于社会中，直到现在一些遥远的地区连坐法仍然盛行。
　　
　　一人获罪一群人受罚，这就造成群体内人人自危，所有眼睛都投射的是监视的目光，个体的安全感将大大降低。
　　
　　这本来就是远古落后的制度，就连沙俄长大的安德列夫都非常反感，没想到如此富足有礼的城市之内居然保留着如此落后野蛮的制度。
　　
　　陪同安德列夫的几名翻译很不屑的看了他一眼“霸道？丞相当然霸道了，不霸道丞相能让琉球独立？不霸道丞相呢震慑满清？不霸道丞相能战败你们这些罗刹鬼？”
　　
　　“如果这种霸道是你们所诋毁抛弃的，那么我们要！不要看过程有多么的霸道，你要看看结果究竟是好还是坏……”
　　
　　“你的质疑，很早以前就有人提出过了，丞相也做出过合理的解释……所谓教育万民，就如同修建树木的枝干一样，想轻松玩乐没有痛苦？那是妄想……”
　　
　　“任何一种好的国民素质在形成一种惯性之前都是痛苦的，就好比已经向左行驶产生巨大惯性的马车，你想要让他改变方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陈旧的惯性……”
　　
　　“改变总是痛苦的，想要让那霸变成亚洲最幸福的地方，不付出代价那是不可能的！”
　　
　　“而人类的幸福感，很大一部分就来源于环境所造成的影响……潜移默化的力量是强大的，世界上大多数的人都有乱丢垃圾、随地吐痰的种种恶习，但是你如果仔细观察，恶习其实是随着环境的改变而变化的……”
　　
　　“肮脏的酒馆后巷，人们随地丢垃圾，随便大小便，可是如果把这个人放在紫禁城的金銮殿上，你觉得他还会这么做吗？”
　　
　　安德列夫下意识的摇了摇头。
　　
　　“就是啊！就算金銮殿上没有竖立什么不允许丢垃圾，不允许随地吐痰，不允许随地大小便的牌子，可是人们依然不敢，这就是环境给单个人所造成的无形影响力！”
　　
　　“也许你会说金銮殿是个特殊的例子，那么我再换个地方举例，就比如说乐天洋行的大厅内，一色的大理石地面平整如镜子，人们在这里会吐痰、丢垃圾、大小便吗？”
　　
　　“甚至连一些装修精美的店铺内，人们都会下意识的管住自己的行为，让自己的言行举止尽量的向环境去靠拢，这就是一个人心向上的过程……”
　　
　　“同样的道理，把一个受过高素质教育的人丢到原始森林里去，丢到荒漠草原中去，丢到脏乱差的平民窟内，这些恶劣的环境一样也会对他产生负面影响，从而产生一个人心向下的渐进过程……”
　　
　　说好的翻译撇了撇嘴“如此高深的治国道理你能懂？丞相这是用环境来影响人心，这是极其高明的治国之策啊！”
　　
　　看见安德列夫脸色涨红，另外一名年长一些的翻译摆着手笑着打圆场“好了好了，什么事情都是一个习惯，你觉得连坐法不好其实当琉球华族都已经养成卫生的习惯后，所谓的连坐法也就形同虚设了……”
　　
　　

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