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第六百五十章 治国如修行,外伐治乱循环,内思长生久视

第六百五十章 治国如修行,外伐治乱循环,内思长生久视 (第2/2页)

“若是以兵事起家,一同八荒六合,建立地上王朝,也不过就是三百年天下,更不要说当下因为技术的传播,冶铁的革新,周围的游牧部族接连崛起,恐怕也是华夏断绝的一大隐患,与之相对的,则是另外一种传承,那边是文化与思想的传承!”
  
  “后世的国家,多数都是民族国家,但也有文明国家存在,这就是思想、文化、习俗的巨大威力,如将刀兵铁血看做是肉体和表面上的征服,建立的王朝,便是这种征服的直接体现;”
  
  “那么衣食住行、婚丧嫁娶等等习俗,便代表着精神与内里的变迁,只要深深根植,那么不分种族血脉,都可以传承下去,千百年后亦可视当年风姿,比三百年的治乱循环要悠久和漫长,但也不能忽略掉行政手段的影响,但总的来说,比王朝三百年要恒久,这应该也是继绝学的本质所在,但两者却非对立,应该相辅相成。”
  
  “这有些类似修行,不过是一个地区、一个国家、一个文明的修行,征战、攻伐就是外功打熬,是外炼骨血,以血肉为舟,跨越历史长河,但若无内省,终究腐朽;而学问、道统便是内修,塑造民族、文明的精魂,凝练精华,流传后世,但若完全没有外力护持,也难免迷失、沉沦,这以国朝为基的修行,我是否可以掌握?”
  
  这么想着,他对于当下这印刷术的传播,自然是十分看重,因为要知识无疑是传播和塑造他人思想的重要因素。
  
  “先不想太远,当下这种情况,这印刷术先自己搞起来,也不急着传播到洛阳以及更南边,现在我掌控的土地上进行实验,等时机成熟了,再进一步推广,正好可以通过代郡世家,观察一下士族对于印刷术传播后,知识从上往下面转移,是个什么态度。”
  
  原本的知识是世家垄断,就算有寒门子弟崛起,但其源头还是世家,所以并没有激起多大的风波,毕竟寒门子弟严格来说,也是被归纳到士族范畴的。
  
  但书本和印刷术可就不同了,能大幅度减少平民阶层获得知识的成本,并且大规模的传播,等人数增加到一定程度,必然会激发相关的诉求,这就和士族的根本利益发生了冲突,那些士族中的有识之士,肯定在一开始,就能发现问题所在。
  
  “现在,经过几场大战,恩威并施,震慑之后再加以拉拢,这代郡的世家算是被我彻底驯服了,但直接在他们麾下的人群中实验,还是有风险,而且没有群众基础和同盟,连我这边的心腹中,恐怕陈梓都会隐隐反对,也就是苏辽和周傲有可能成为盟友,所以这最早的一批目标,应该……”
  
  想着想着,他再次忙碌起来。
  
  这一忙,一直持续到深夜,却依旧没有结束,等他放下笔的时候,门外正好有敲门声传来。
  
  “进来吧。”
  
  很快,陈举推门而入,手上还拿着几封信,他一边走,一边说道:“太守,前线刚刚传来了消息。”
  
  陈止点点头,接过信大致看了几眼。
  
  这信其实来自两个地方,一处就是代北的屯兵之处,而另外一处则来自拓跋部。
  
  代北只有一封信,上面诉说着大概的情况。
  
  “很好,不光抓住了汪荃,还击溃了段文鸯余下的一半人马,驱散了接近一万五千人,俘虏三千,还有诸多部族愿意归附……”
  
  想着想着,他微微闭眼,等重新睁开,便对陈举说道:“去把苏辽、陈梓叫来。”
  
  “诺!”
  
  陈举点头称是,但却没有立刻动作,而是犹豫了一下,才对陈止说道:“这个时间了,您也该休息了。”
  
  陈止一愣,然后点头道:“嗯,等处理完此事,便去休息。”
  
  陈举遂不多言,转身离去。
  
  而陈止则拿起了剩下的三封信,这三封信都是来自拓跋部的,乃是分别出自拓跋单于、拓跋郁律,以及束交与张亢。
  
  打开信,稍微了看过,陈止便笑了起来。
  
  “这几千人来的正是时候,岂不就是理想的选择?不过以鲜卑人的性子,必然不会送来太多孩童,那不妨借着这个机会,给他施施压。”
  
  这么想着,陈止研墨提笔,当场写起了回信。10
  
  
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