第二百一十四章 反对教条主义 (第2/2页)

并且，徐光启也支持教会发展宫中太监为信徒，走“顶端”路线。但一直以来，这条路始终走的很艰难，并没有什么重要的太监加入天主教，现在突然有了个魏太监，还是东方的大主教，那么势必能为天主教的传播作出贡献。
　　
　　这么一想，对于魏公公，徐光启的印象自然就正面的多。
　　
　　魏公公进入南堂后便马上改换了教皇保罗五世赐给他的教服，然后召集南堂所有人员进行了短暂的讲话。
　　
　　讲话内容并无特殊之处，只要教士们做好本职工作，积极为天主教传播上帝福音努力工作。
　　
　　看上去，就是个新官上任的例行讲话，没有三把火。
　　
　　只是，最后，魏公公却对熊三拔道：“你准备一下，年后我带你进宫见陛下。”
　　
　　“啊？”
　　
　　熊三拔愣住了，徐光启他们也都叫惊住了。
　　
　　“阁下是说...是说带我进宫见康士坦丁大帝？”熊三拔的声音都颤了。
　　
　　“康士坦丁大帝？”
　　
　　魏公公想这是什么玩意。
　　
　　李之藻忙解释说这个康士坦丁大帝就是西洋的一位名君，利玛窦神父生前称我大明皇帝为东方的康士坦丁大帝。
　　
　　“咱的皇爷肯定是名君，大帝，要比那劳什子康士坦丁大帝还要贤明的皇帝。”
　　
　　魏公公让熊三拔做好准备，听他通知。
　　
　　熊三拔自入东方后一直是利玛窦的助手和学生，但他本人并没有见过皇帝陛下，因而心中十分的兴奋，也十分的忐忑。
　　
　　“不知阁下要我入宫见皇帝陛下做些什么？”
　　
　　“不做什么，就是拜年。”
　　
　　魏公公负手在堂内走了一圈，有些不快的对熊三拔道：“明年就是大年初一，怎么咱们这冷冷清清的，一点过年气氛都没有的？”
　　
　　“这...”
　　
　　熊三拔等人不好回答这个问题，因为他们不过中国人的春节。
　　
　　李之藻说了几句习俗的原因。
　　
　　魏公公立即道：“这不行，入乡随俗，教会自西方而来要融于东方，要和东方人民打成一片，东方人做什么，咱们教会就要会什么，如此才能人教鱼水情，有利于上帝福音的传播嘛...再说了，利玛窦神父生前不就是一直提倡教会要东方化，要中国化嘛，怎么现在你们倒忘了他老人家的嘱咐呢？”
　　
　　庞麦臣大主教语重心长指出，只有将天主教彻底中国化，上帝的福音才能被中国人民所接受。
　　
　　紧接着，庞麦臣阁下以紫衣大主教的身份命令南堂上下马上动员起来，贴春联，挂灯笼，买花炮，并立即到京中店铺采购瓜果花生糖之类的小吃放在南堂门口，供明日街坊上的小孩拜年取用。
　　
　　“你们也不要一天到晚闷在屋子里，要多出去走动嘛，这大过年的家家欢庆，你们闭门自守算什么？你们以为你们是在遵循教会的规矩，还是在坚守上帝的福音？都不是！我看呐，你们这就是教条主义！”
　　
　　魏公公毫不留情的指出南堂现在的教条主义很严重，相当严重，已经严重到要和东方教区人民完且脱节的程度！
　　
　　“必须要改，从现在改，从你们改！谁要不改革，谁就是天主教的敌人，谁就是上帝的叛徒！”
　　
　　怎么个改动法，从小处改。
　　
　　魏公公要求明天一早，南堂所有的教士都得出门给左邻右舍拜年，要人人都会说喜庆话，要让左邻右舍充分感受到教会是和他们真正在一起的。