第六百一十六章 经学要义 (第2/2页)

众人见郑师失望，不由纷纷低头，谁愿意在此刻出来献丑？陈龙心想，此刻可是获得第一个名额的大好时机，脑袋一热刚要站起，忽然长安杜畿杜伯候身后站起一个瘦弱的青年，鬓发乌黑、面色苍白，模样与杜畿颇有几分相似，带着一脸倔强行礼道：“郑师在上，小子长安杜恕杜务伯，自幼学了几天音律，愿意第一个献丑。”
　　
　　前面的杜畿面色不变，伸出右手拈着须髯，眼睛却望着地面。杜恕乃是他的大公子，今次虽父亲前来听讲，若是这头炮打不响，恐怕长安杜氏家族就要被第一个淘汰，确实没什么面子。
　　
　　郑玄见终于有人勇敢站起，喜上眉梢，问道：“原来是杜伯候之子。吾闻长安杜伯候甚好学，署乐详文学祭酒，使教后进，于是河东学业大兴，此为孔孟之道也。天下幸甚！”
　　
　　说罢微微鞠躬以示尊敬，杜畿不由捻须微笑。陈龙心想，这个郑玄有当面夸人的功夫，情商可也不低。
　　
　　“孔圣人有言，论乐的核心是什么？”郑玄终于提出第一个才艺问题，那杜恕不假思索立刻回答：“先贤孔圣人曰：‘移风易俗，莫善于乐。’因此，所谓‘乐’的核心，应该就是移风易俗。”
　　
　　郑玄脸上微笑渐浓，再问道：“甚好。这移风易俗四个字又该如何解释，为何这么重要？”
　　
　　那杜恕又是规规矩矩一行礼，回答道：“荀子曰：‘乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦’。据此可知，好的‘乐’可以移风易俗，使人群感化，达到君民和睦的目的。”
　　
　　郑玄点头道：“确实礼乐教化万民，可以使伦常有序。我再问你，所谓‘五声六律’，都指乐理中的什么内容？”
　　
　　杜恕已经彻底不再慌张，肃容答道：“所谓‘五声’，是指规定音阶距离大小的五音，即宫、商、角、徵、羽，所谓‘六律’，是指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。”
　　
　　郑玄对于杜恕一板一眼的回答，似乎非常满意，转身挥手示意，他的随从在墙边白板上写下了杜恕的名字，算是考核通过。杜恕打响了当头炮、开门红，终于略带得意落座，众人欢呼鼓掌声中，前排的杜畿更是连连拈着须髯，再也掩不住喜色。
　　
　　但陈龙却觉得郑玄对杜恕的欠缺发挥，存在着一丝不满。陈龙不由升起一丝信心，若论逸兴横飞、纵论古今，这天下谁又能比得上青龙之主？决战名额，势在必得！
　　
　　欲知后事如何，且听下回分解。
　　
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