第两千九百二十七章接着忽悠 (第1/2页)
神通希望建立一座大家和谐相处的城市,这愿望显然不现实,但也符合他事事都追求两全其美的性格。
建立城市得先完成原始累积,这点完全是依靠大家对神通的支持,以及便利的交通环境。并不是因为普通人和御术师住在一起,原始累积就完成了。这年头普通人也没什么文化,还是需要先花钱普及教育,然后才有可能发展。
一旦大城市的基建、教育、医疗建立起来了,必然就会引来周围的外来者。这些外来者或是来淘金,或是来定居,城市的有限条件是无法包含每一个人的。
如果先建设了一千人的公共设施,那么就会引来一千一百个人,后来的一百个人是不包含在里面的。如果建设覆盖一万个人的设施,就会吸引一万一千人,以此类推……总有一部分人是不被包含在公共设施中的,无法接受教育和医疗的保护。同时因为不断有新人进来,所以城市里的资产价格也会居高不下。
但大城市代表了信息的优先,信息优先就代表了机遇,就会源源不断地吸引更多人。
所以要阻止城市化这种事情几乎不可能做到,也只能先富带动后富了,依靠地理环境先发展起来的城市去开发其他没有地理优势的地方。如此才能确保矛盾能够得到缓和。
不过神通显然并没这样的想法,他只是天真地认为建立一个和谐的城市就行了。
“那么为什么大家要住在一起?难道没有其他的目标么?没有目标,那普通人有普通人的利益,御术师有御术师的利益,如果无法调和他们之间的矛盾,那么这座城市就会充满各种各样的冲突。最终神通安也止步于二流人才,无法成为一流。”
杜兰的要求还是很高的,表示安如果只是为了和谐而和谐,那是不可能的。和谐是为了一个更伟大的目标,是一个大家都能接受妥协的伟大目标。
“你的要求还真是高。”杰已经完成了复仇,在战争中打败了火烈国,但他对未来还是迷茫的。对安的目标也是认可的,一个大家都能和谐的城市,可是现在听了杜兰的各种讲解,他发现想要达成目标,最重要的其实是文化,要让大家能互相信任的文化。
普通人和御术师为什么要互相信任?怎么互相信任?这些问题神通没有解决。
就好像春秋战国时代的贵族和野人怎么能互相信任?光靠商鞅的南门立木肯定是不够的,法条虽然可以规定利益从贵族输送到野人手里,但无法确定双方就真的能互相信任。
商鞅的做法是扩张,只要利益足够,大家一起分赃。也就无所谓信任和不信任了,大家都是一根绳子的蚂蚱。
可扩张并不是永远的,最后还是要靠孟子的义。当扩张结束,就要依靠正义来进行资源再分配了。舍生取义,把义当做最高标准。舍弃贵族的祭坛和礼仪,用正义规范贵族和野人,确保两者之间的互相信任,同时把义当做是分配标准。
面对普通人和御术师之间的信任危机,安是搞不定的,安会制定法律,也会依靠自己的道德品格去做榜样,但并没有创造让双方都接受的文化。那么等到利益不够分的时候,等到安死去之后,矛盾会集中爆发。
因为并没有信任的基础,双方都不知道应该怎么做才能获得对方的信任。
神通之所以被信任,完全是因为过去几百代神通的累积,就算安失踪一百年,一旦回归,大家还是能继续信任他。要知道初代神通的结局可是很凄凉的,他的一生都想要创造和平,但最后和平并没有降临,他也是一把年纪还要征战沙场,最后死在了战场之上。
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