第398章 与众不同的用途 (第1/2页)

说句实话，朱富贵并不太喜欢中学西学之说，就好像他并不喜欢中医西医之说一样。
　　
　　后世，谈及中医，绝对是一个割席断交的话题。
　　
　　网络上中医粉和中医黑二极管闪烁个不停。
　　
　　然而本质上，中西医之争的基础本就是谬误的。
　　
　　与其说是中西医之争，不如说是古典中华医学和现代医学的比较。
　　
　　两者能够一定程度上的有来有回，足以证明古典中华医学的优秀了。
　　
　　但想要证明古典中华医学完胜现代医学，那无疑是痴人说梦。
　　
　　而将爱国主义绑架在这场不公平的较量上面，以现代科学技术和仪器设备来碾压一门古典医学，从而洋洋得意，指责中华文明者，就更是又蠢又坏了。
　　
　　真要比较，也该是拿放血灌肠鸦片水银的古典欧洲医学来比较一番。
　　
　　总之，如今的大明就没有什么中医西医，中学西学一说。
　　
　　就算有，那也都是朱富贵科学宇宙的一部分而已。
　　
　　在朱富贵看来，中华文明是一个早熟的文明，正是因为他过于早熟，也在客观上存在一些枷锁和缺陷。
　　
　　正如中医过分早熟，过早得认识到手术风险、敬畏生命，导致在外科一途裹足不前。
　　
　　在社会发展中也正是如此。
　　
　　直至后世，西方依然没有真正摆脱封建的束缚，走出城邦的狭小视野。
　　
　　所谓联邦制，不过就是封建城邦制的孑遗罢了。
　　
　　只有在学习吸收了东方的文官制度，或者官僚制度之后，他们才有了治理大型国家的能力。
　　
　　而中华，自祖龙之后，六王毕，四海一，事实上早世界两千年就已经结束了封建时代，进入了大一统的帝国时代。
　　
　　这也是为什么说，龙象之争也是个伪命题。
　　
　　印度不是改开迟了中国十几年，而是迟了中国2000年。
　　
　　但这份底蕴也并不总是能转化为力量的，它也很可能变成沉重的枷锁，裹挟着这个古老的文明一头扎进王朝更迭的循环之中。
　　
　　朱富贵自认为不是什么伟人，能够找到巧妙的办法破解这一困局。
　　
　　但比起中国历史上每一位面对这份试卷的做题者，朱富贵有一个巨大的优势。
　　
　　那就是他拥有美利坚这块巨大的白地。
　　
　　原本历史上，这是上天赐给欧罗巴人的礼物，也是他们明明那么平凡却又如此自信的根本源泉。
　　
　　而如今，朱富贵同样拥有之。
　　
　　这是朱富贵尝试彻底革新中华，一扫老大帝国腐朽气息的底气。
　　
　　北美将是中华本土的透析机和人工肾。
　　
　　大明将中华本土的优秀种子提取出来，加以过滤，放在美洲扩增和优化，然后再回注回中华本土的身体之中。
　　
　　不过吧，众所周知，进行体外透析，用人工膜代替肾透膜进行血液净化，最终还是会产生杂质的。
　　
　　而那些杂质，又有另外一个名称，叫做尿。
　　
　　有了尿，自然需要挂个尿袋进行储存……
　　
　　这尿袋必须结实耐用，性能优良，否则一旦漏尿或者干脆爆炸，那后果可不堪设想。
　　
　　没错，李鸿章李中堂，就是朱富贵千挑万选相中的那个最优质的尿袋。
　　
　　

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