第1317章 曹氏立后 (第1/2页)
司马昭回到自己的住处，早就在等候的王元姬迎接上来，悄声问道：“如何？”
司马昭原本有些茫然的神情，在看到自己的细君后，很快就消失了，取而代之的，是迷惑：
“大人的意思，是让我暂时不要回洛阳了。”
王元姬闻言，顿时松了一口气：“如此就好。”
司马昭的脸上，露出了苦笑：
“大人交给了我另一件事，让我去办。”
王元姬看到司马昭这个神情，才刚刚放松的心情顿时又提了起来：“什么？”
司马昭咽了一口口水：“大人让我去长安，去见冯明文。”
“什么！”
王元姬俏脸充满震惊与不可置信之色。
好不容易才离开洛阳那个危险之地，没想到又要去虎穴狼窝。
早知如此……
还不如不要让自家阿郎来邺城呢！
司马昭脸上的苦笑更浓，摇头：
“我也不知道大人是个什么意思。”
他自然没有说出要去长安做什么。
这点保密意识，他还是有的。
王元姬也没有问，不过就算她不问，心里也能猜出一两分。
所以她只是低声关心问道：
“那阿郎去长安，有无危险？”
“应该……没有吧？”
司马昭嘴里说着没有，但脸上却是有些犹豫不定：
“前几年我不也是去见过冯明文吗？那时不也没什么事？毕竟两国交战，不斩来使。”
王元姬嘴唇动了动，终是没有把话说出口。
此一时彼一时。
彼时汉国初得关中并州等地，而此时，汉魏之间，已是天地翻覆，如何能相提并论？
真要遇到个不讲理的，就算不斩来使，扣下也够让人糟心的。
只不过想想恶名累累的冯某人，王元姬反倒是觉得，自家阿郎说的倒也不是全无道理。
光是听传闻，仿佛世间所有的恶事，都已被冯某人干尽。
但王元姬又不是一般的女子，岂会轻易就相信了那些传闻？
但越是传得邪乎，王元姬越是不相信，能写出那等绝世文章的冯某人，会是恶事做尽之人。
正所谓言为心声，书为心画，文章之间，自见心性。
最终，她只能是提醒一声：“话虽如此，但阿郎此去，还是要万分小心为上。”
司马昭自己倒是看得开：
“细君不必过于担心我此行的安危。”
顿了一下，他终还是忍不住地叹息：
“相比于我此行去长安，我更担心的是，大魏将来会何去何从，我们司马氏一族，又将会如何……”
王元姬看着司马昭有些茫然的模样，安慰道：
“阿舅能让阿郎此去长安，想必是早已有安排，阿郎何须多想？而且就算阿郎现在想得再多，又有何用？”
“还不如先好好想一想，如何把阿舅吩咐的事情办好了，才是正经。”
司马昭听到王元姬的话，微微一惊：
“细君你猜到了？”
王元姬垂下眼眸，轻声道：“猜到什么？阿郎在说什么，妾不明白。”
司马昭知道自己的细君素来聪慧，颇有远见。
此时见她不肯承认，知道这是因为事关重大，故而装作不知罢了。
两人相对无言了一会，最终还是司马昭打破了沉默：
“时局如此，细君也毋用顾虑什么，前些日子外舅来信，说是夏侯氏外逃一事，影响不小。山东大族，恐怕已经有人开始动摇。”
夏侯氏外逃汉国，给山东大族指明了一条路。
他们除了可以在司马太傅和曹大将军之间做出选择，其实还有第三条路可走。
只是这条路，代价太高了，趋利避害之下，他们绝大部分人没到最后一步，自然不想去选择它。
所以司马昭只是说有人动摇。
而他口中的外舅，自然就是王元姬的父亲，王肃。
王肃乃王朗之子，王朗死后，世袭其兰陵侯爵。
曹叡还在时，王肃就对曹叡多有劝谏，如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等。
在朝中也算得上是颇有声望。
如今在许昌那边，刚刚由侍中转为太常。
司马昭突然提起这个话，也不知是在为自己的长安之行作辩解，还是在想找个话题。
“大人在许昌那边，其实过得也不算舒心。”
王元姬眉头轻皱，脸上有些许愁色，“以大人的性子，必然是要对何晏之流看不惯。”
“迟早会有一日得罪了小人，到时候只盼莫要被小人所伤才是。”
“放心吧，台中三狗之辈，皆是贪利之辈，他们排挤朝中正直之士，多是为了方便他们敛财。”
“除非迫不得已，当不会置人于死地。特别是像外舅那样名望之士，最多不过是在朝中呆不下罢了。”
说到这里，司马昭叹了一口气：
“说真的，许昌那等地方，不呆也罢。真到那一步，我们把外舅接到邺城来，倒也算是有个照应。”
王元姬再次垂下眼眸：“到时候再说吧。”
曹大将军专权，台中三狗乱政，固然难以保家保国。
但外舅在先帝活着的时候，有大魏举国之助，犹不能守住长安。
如今又难守洛阳。
日后能否守得住邺城，那也难说得很。
想到这里，王元姬禁不住地生出一丝茫然：
大魏，将何去何从？
——
延熙六年，同时也是伪魏正始四年，新的一年，新的开始。
伪魏皇帝曹芳年十二岁，在正月的时候，正式加元服，也就是行加冠礼。
刚刚上任太常的王肃，在曹芳加元服之后，立刻上书天子，建议立后。
曹叡在世时，大概是出于补偿亲生母亲甄氏的心理，不但把诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨。
而且还追封了甄氏的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，并让其孙甄像承袭爵。
甚至在甄氏之母，也就是曹叡的外祖母病逝时，曹叡不顾众臣劝阻，以天子之尊，违背礼制，亲自披麻戴孝亲自参加葬礼，朝中文武百官全部陪同致祭送葬。
对在世的人犹然如此，曹叡对甄夫人更是推崇到无以复加的地步。
除了不断派人前去祭祀，增高坟墓，曹叡甚至下诏，宣布文昭庙和宗庙享受同等祭祀礼仪，地位与宗庙并列。
并将此规定铭刻于金鼎，藏之于金柜，以传示子孙后代。
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