书房永远是挚爱 (第2/2页)
进入书房:迎面一个巨屏，前面放着一个长三丈，高一丈的紫檀木巨型条凳，三尺高的一对景德镇细瓷镂空花瓶，放在正中央，靠两瓶有一汉白玉书桌，书案古朴凝重。案上置放笔筒、砚台、笔洗、水滴、笔舔、笔搁、古墨、墨床、印章、印泥盒、笔搁、书尺、镇纸等读写用具，又添香炉、铜瓶、真柏、赏石等以增雅趣。器物分布在书桌两侧，既注重使用的方便性，又强调材质搭配，高低呼应，中区正前方没有任何器物，留出足够的空间，叫人没有任何包围滞碍之感。两旁摆着四只高逾三尺的巨型瓷筒，筒里面插了一卷卷古字画，一张巨大的雕花紫檀木四方桌子，紧紧的靠在巨型条幅中央，两把同样的质料的太师椅，分别放在桌子的两旁。入得书房两侧，几鼎香炉，篆香缭绕，一架古筝及其他来自异世空间乐器成列两侧经典古朴的梨花骨架之上，四周点缀着各种奇石玩物，古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件......彼此相互完美的相容，茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，一刻便悠然。给人一种“简，静，雅，”之美感十足。
作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求。
书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了一片净土。
走进这间书房，仿佛走进了一个专属的静谧世界。书桌、书架、窗帘，每一个细节都透露着主人的雅致与品位。让人不由在这里，感受到了前所未有的恬静与放松。
静谧之地，是文人的精神归宿，清茶一杯，书本在手，焚香一炉，什么都可以想，什么都可以不想，神游天外，静修归真，身处斗室，心念四方，陶冶情操，岂不乐乎？
一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整，圣贤所谓”此心安处是吾乡“正解此意。深居一室，闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，于书房中习艺课字，既得闲养，亦得清心，人生本应富足如此。
盛夏之时翠竹倦斜倚，清荷慵娉婷，披一袭绿意与干净，寂静着，飘摇着，此情此景，最宜与书靠近，品闲读之趣，书中自有清凉，澄净清爽，郎秀飘逸，生出别样的惊喜，临窗伏案，清心观书，一杯茗，一卷书，一缕香，便将喧嚣纷扰隔了去，静心修行，文字有味，书中有境，在诗境中神游四方，虚步古今，陶冶精神，此中趣味道不尽，不仅消了夏，亦怡了情！
古人借读书以静心，不惜足不出户，断绝与外界之往来。“鹤笼开处见君子，书卷展时逢故人。自静其心延寿命，无求于物长精神。”乃读书之妙处也。
寓指以书为伴，悠然度日。心静至不兴波澜，不愁延年益寿，不起过度的物欲和烦忧，修炼心境，陶冶精神。
在闲读中消夏，品青白之色，赏郎秀之景，生清凉之意。燥热纷扰通通抹平，心静至波澜不兴，畅入无我之境。
闲读之趣，始于消夏，终于修行，修出一颗淡泊澄净的心，便是意外收获罢。
不出门来又数旬，将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，无求于物长精神。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。
一、简
一桌一椅一方几
一窗一屏一天地
书房在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。
《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。
对于书房的装饰，前世李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。
前世刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，唯愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，不亦乐乎。
对于书房的陈设，中国人的骨子里一直都有很深的红木情结。因为木头既有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人的心性。
所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。
乱花迷人眼，唯大道至简。
二、静
文房里读万卷书
方寸间行万里路
《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
和外国人的张扬相比，咱们中国人的书房则讲究内敛，除了陈设至简，甚至还有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。
古有前世陆游，将他的“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有大唐之萧寒，将书房修于半山腰。
即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。前世纪晓岚就曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香；夏季藤萝委地，一阵阴凉。前世林黛玉的“潇湘馆”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。
静在屋外，也在屋内。
文人们都会在书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。
书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。
许多文人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土，称为“石菖蒲”，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。
书房因静而远。
喧阗神气散，一静百慧生。
三、雅
文房之清供
墨客之雅玩
谈到书房不得不说“文房清供”。它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物。
虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。
每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
（嗅）
文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。
（赏）
除了为人熟知的文房四宝，文人的书房里还有“第五宝”──水盂。水盂小巧而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用。没了它，无法磨砚，更别提挥毫。若用碗碟替代，那意境一下子就毁了一半。青花瓷、漆器，还有铜甚至水晶……水盂的质地千变万化。谁家书房有它，说明离雅士更近了一步。
前世大英博物馆大维德爵士藏明清瓷器－水盂
（印）
文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，文人总爱把玩。它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，一副字画没有印章，就如一个句子没有句号；一个书房没有印章，犹如一篇文章没有终段。
（志)
一个文雅的书房，常以字画明志。字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示自己富于情趣；警句格言的牌匾，则句句点醒人心。
(听)
善琴者通达从容。文人的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。闲时坐抚琴，明月来相照。
(观)
文人称奇石为石玩或玩石。文人大多爱石，爱它的坚强和风骨，常将其置于文房之中。灵壁石是四大赏石之首，虽然没有绚烂的颜色，但形态万状，石质坚硬，敲之铿铿然，从战国时就为文人所钟爱。
书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，都烙上了主人的影子、染上了主人灵魂的馨香。
古朴静雅的书架案台、木质镂花的门窗屏风，古朴生香的文玩雅件……
此刻萧寒的这个书房，总是在不经意的细节里，打动着人心，惊艳了岁月，也温柔了时光。